玉，置于为饰。铁，置于为器。木，置于为梁。线，置于为衣。明奇巧人王叔远，径寸之木为天下。古工匠祖师鲁班，以径寸之木为鹊。径寸之距以成大事。径寸之距以能为人。为工匠者，以径寸之距创己境界。非心缜密者断不能行其事。 雕玉者，手持一镌刀，一美玉。自古就有名句“玉不琢不成器”。玉在古时亦被视为”国之重器“故雕玉者时常被人给予厚望。镌刀行于美玉之上。所过之处留下道道纹路。如行云流水，一气呵成。雕玉者控镌刀必如控其手指般灵活。断不能心有旁骛。然则，玉废。人失。必将沦为众矢之的。故每个雕玉者必心如针细。因他们知晓，对玉来说径寸之距犹如千里之堤断不能愧于蚁穴。 锻器者，手持一铁锤，一炙铁。今来细想，如若没有他们，今铁怎会被我们如此应用甚至于无处不在。锻器者必然得心细如针，力大如牛。粗中带细，刚柔并济。熟知火候与料之质地。尤以重火候，火候的径寸之距将直接导致器之牢固，利钝。若把握不好然则料废，信失，兵败。 据木者，手持一利据。必要心神合一。以目测其长短。因木置于房屋。故据木者必得经验丰富，心如明镜。径寸之距把握不好，日后房屋必将倒塌，无数布衣将死于其手中。故，据木者如若不注重径寸之距，必将遭人唾弃，遗臭万年。 制衣者，手持一银针，一线。往往称其心灵手巧。因制衣者需通绘画，且得心细，手巧。如若不然万丈绫罗毁于一旦。损失不可估量。 综上所述众行众业，其都为工匠。只是手法不同，制成物品不同。但精神如出一辙。其必得心灵手巧，心神合一，心如针细。径寸之距，慎之又慎。
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