人生在世，自尊心很是重要。
毕竟不自尊者无人尊，不自爱者没人爱。
但自尊啦、尊严啦的定义，很容易出偏差。
中国传统会讲忍辱，夸张点就到了唾面自干之类——然而我们也知道，宣扬唾面自干的娄师德是个文武全才、大局观卓越、还推荐了狄仁杰的大牛人。人不是没尊严，只是，可能，没那么自我中心。
或者说直白点吧：
有许多人在意的、强烈的自尊心，其实更接近于自我中心。
特雷西·杰西卡博士三年前一个论文认为，自尊(pride）和自我中心（ego）得划分开。
人以自己为主，当然是没错的；但过度自我中心，就容易导致傲慢、易怒、听不得批评、拒绝沟通、受不得侮辱，甚至会放大别人对自己的恶意。
健康的自尊，则源于对自己成就的理性认知，为自己形成动力。
即，自我中心与自尊的区别，大概是前者决策依靠感觉，后者决策依靠理性。
一个自我中心的人典型思维由感觉驱动：“他做的活儿比我好？那是我还没发力呢；我但凡只要认真一点，就能搞得比他好！”
一个抱有正常自尊的人典型思维，由事实驱动：“他做的活儿比我好，数据上也支持这个了；我现在的确还没有数据比他出色的成品，要加油了。”
徐悲鸿先生说，人不可有傲气，但不可无傲骨。大概傲气露于外，傲骨藏于内。
也可以说，前者是自我中心，后者是尊严吧？
但我们不能怪自我中心的人。
毕竟人类作为动物时，没那么复杂的心理。大多数心理机制，都是进化来自我保护的。
但凡是个人，都会多少扭曲一点现实，来保护自己的自尊心。“她不喜欢我？一定是她眼光差。”“我要有他那身高，我也能打球打得比他好。”诸如此类。
值得一提的是：大多数表面狂傲、极其敏感的人，内心往往很是自卑。这是代偿心理所致，另一个话题了。
假设：
一个社会地位不高者，一个社会地位高者。
俩人的底气，那是全然不同。
所以前者往往会靠自我中心的一些扭曲幻想，来保护自己的自尊，后者就不必如此。
如此就容易显得：社会地位不高的人，反而自尊心强烈而且颇为敏感。
社会地位高的人，更容易他强任他强明月拂山岗。
这是结果。
若从原因探，如上所述：
自我中心的人，比不那么自我中心的人，更加感性。
现实生活中要做成事，假设同一起跑线，则理性的人比感性的人，做成活儿的概率要大些。
聪明、理性、坚持不懈的人可能不那么可爱，但他们做事更依靠逻辑，更懂得运用信息，所以往往效率更高，这点众所周知。
久而久之，自我中心的人会更耽溺于感觉，而不那么自我中心的人，能相对理性地汲取信息、审视成果，并持续下去。
这就体现为：我们遇到的强烈自傲者，往往成就没那么高。
归根结底，过度自我中心的人，会相对缺少理性：既无法好好接受世界，也无法好好接受自己，产生认知差异。
理性却是人类进化出的、适应社会运作的产物。理论上，相对理性的人，能获得较高的社会地位，而不那么理性的人，可能就得靠感觉（而非事实），来维持自尊。
那，结论就是：
自尊自强是好的。自我中心就不那么好了。
审视自己、汲取信息、继续努力是好的；只凭自我感觉良好来做事，就不那么好了。
有脾气不是坏事，甚至可以是很好的动力；但不被理性驱使、罔顾事实的脾气，就容易变成妄自尊大了——那就不大好了。