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关于上善若水的哲理散文

2020-05-18 05:25阅读数() 加入收藏

  上善若水。水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。下面是美文閲读网小编给大家带来的关于上善若水的哲理散文,供大家欣赏。

  关于上善若水的哲理散文:上善若水

  如果了却了所有烦恼事,你还将会去干些什么?你将会是怎样的人生状态,一定会开心,快乐一阵子,然后又进入下一个行程,继续下一个纠结!辟如,等待,等我专心致志的完成了这件事,就好了,等待,等我拥有了更多钱就好了,然后该咋办,但我并不知道?会有很多愿望,会在完成这个愿望以后,还有梦想,循环往复,梦无止境!

  把眼光放远,落于诸事之前,给现在做个结,徒思无益,考虑以后,把遠处的路考虑清楚,路越远,越方便选择,不会是眼前的不得不走!

  上善若水,水并不知如何填平路过的任何罅隙,一概往前,水并不知如何冲破阻挡的绝壁,只是一味蕴积着压力,直至冲破,让困难决堤,水并不知前面是否万丈深渊,但到跟前从不畏惧,化身瀑布飞流直下,愈深愈长,愈多愈壮观,水的方向唯有大海,是水最多的地方。

  无须仅仅沉迷于现在,来者积极应对,不来者也不用忧虑,不用恐慌到什么事都没考虑,措手不及,所有事态都有其规律,只在于你掌握了多少,你掌握的可以预知,你不掌握的也得接受,你要符合规律的运行,不能违背规律。

  如水,便是生命应有的状态!

  关于上善若水的哲理散文:上善若水

  上善之人,如水之性。

  海纳百川是一种大度。

  “大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人”,这是弥勒佛的处世之道。佛能够做到,人也应该努力达到。林则徐曾题联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。大海因为有了宽广的度量才容纳了成千上百条的河流,高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。所以,我们做人就要像海一样能够包容世间万物,我们做事就要像山一样,要有山的胸怀,山的风骨,山的品格,山的内涵以及山的原则。人一旦能够做到虚怀若谷,便能汇集百河成为汪洋;人若能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。

  滴水穿石是一种毅力。

  水滴石穿,非一日之功。一滴水,固然渺小,但千万滴乃至十一滴凝聚成的力量确实我们不可小视的。石穿对人类来说,办到它是轻而易举的,可是又有谁愿化作那一滴水去成就这一现象呢?水滴之所以能穿石,少不了渺小力量的积累。不要以为自己很渺小,绳锯木会断;不要以为自己很微弱,水滴会石穿。正如荀子所云:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  避高趋下是一种谦逊。

  人往高处走,水往低处流。人高了便是危险,而水低,它却是一种谦逊的美德。在做人做事时,该低头时低头,这不是软弱,更不是逃避。低头,是大智若愚的养晦之术;低头,是修炼自己的黄金法则;低头,是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候,不妨低调做人;当你昂首前进的时候,不妨低头看路;当你登上事业的巅峰时,不要忘记看清身后的大地。

  做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点;做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;做人如水,你动,我便随行,决不撇下你的孤单;做人如水,你静,我便长守,决不打扰你的安宁;做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷;做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情。

  上善若水,从善如流,如水人生,随遇而安!

  关于上善若水的哲理散文:人生境界:上善若水

  仁者乐山,智者乐水。如果说孔子是乐山的仁者,那么老子就是乐水的智者了。山,雄浑深广,巍然屹立于天地之间;水,烟波浩渺,博大宽广,无边无际。山,是阳刚的,有男子汉气概,粗犷雄伟;水,是阴柔的,母性的,柔美坚韧。

  我们说父爱如山,母爱若水。其实,父爱也可以如水。比心胸,水比山要博大得多,水占了地球四分之三的面积。上善若水,善的最高境界,就如水一样,博大宽广,无边无际,泽被苍生而不求回报。

  水,无色,无味,透明,无形。人生如水,读懂了水,也就读懂了人生。人初生时,纯净,无染,没有一点颜色,没有一点异味,透明见底。待到年龄稍长,融入了社会,懂得了世俗,便有了颜色,有了味道。修养好的,经历了人生的沧海桑田,品尽了人世的酸甜苦辣,世态炎凉,便如那入了海的水一样,波澜不惊,宠辱皆忘,变得淡泊从容了。水,就是人生。起初从雪山上下来,从天上落下来,从泉眼里冒出来,不都是干干净净的吗,不染一点尘埃。慢慢的往下流,汇成小溪,汇成江河,不断丰富,不断阔大。在丰富与阔大的同时,渐渐有了颜色,渐渐有了味道,渐渐变得不那么纯了,泥沙俱下,浊流滚滚。

  当我们是小溪时,清浅见底,波光潋滟,明艳动人。当我们成为江河时,汹涌澎湃,激情四射,势不可挡。当我们成为大海时,反而变得宁静了,清净了,再大的波涛,再大的风浪,也能从容面对,闲庭信步。那水是极咸极苦的,我们反而忘了它的味道,只认为自己就是无色无味透明的了。

  水,简单,至低,柔弱。越是简单,越接近于道。越是至低,越接近于无欲。越是柔弱,越能接近于生命。水,没有形状,所有的形状都是大地的形状。水,没有颜色,所有的颜色都是万物的颜色。水,没有味道,所有的味道都是天地的味道。水,没有生命,却能孕育生命。水,至低至下,总是把山托得高高。水,至柔至弱,却没有任何一种东西能阻止她东流入海的脚步。因为至低,所以无敌。因为至弱,所以至强。因为无欲,所以博大。大得可容万物,纳百川,拥天地。水,自强不息,净化大地,污浊自己;水,不争不辩,孕育万物,不求回报。但是我们看水,她濯洗天地,污浊了没有?没有!她仍在那里,不垢不净。她孕育万物,亏欠了没有?没有!她仍在那里,不增不减。

  水,无私无欲,至低至柔。水,不增不减,不垢不净。水,无所不在,水在的地方,就是生命所在的地方。这难道不就是道?

  所以老子说:上善若水。

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