屈原祠，在今天的秭归县茅坪镇。一面山坡上的“屈原故里”四个红色大字，甚是气派。一个小小的城门，带着我们走进了屈原祠的大门。进门左边，什么建筑正在进行，脚手架高悬。右边，一溜儿二十条鲤鱼，整整齐齐。前面一条鱼嘴巴里吐出一条水线，奔向后面一条鱼的脑袋处。这是屈原祠的第一景，跳鱼泉。
屈原祠是景点最主要的核心。以此为核心，有很多小的景点。我以为所有的景点原汤原汁，其实早已经变了味道。原来叫做秭归的地方，随着葛洲坝的建设，早已经沉入深深的库底。这些景点是一九七八年从原址拆迁过来重新建设的。屈原祠据说完全按原貌重建。这是不得已而为之的事情。三峡大坝的建设，拆迁的古建筑何止一个屈原祠。那么多的三峡移民，到现在还不能说全部得到尽善尽美的安置。
不得不说，屈原祠的规模。这是我迄今为止看到的最惊叹的一座祠堂。拾阶而上的大门楼，蔚为壮观。白底绛红色边框的大门，三层飞檐，上面的龙尾巴鸱吻，高高翘起。屈原祠三个大金色字安排在类似佛龛的中央。两边对称的是“孤忠”、“流芳”。孤忠和流芳下面，是菊花和梅花。绵延向上的众多建筑，完全对称。它们展露出来的白色墙面，像云朵一样。整个外观设置，色彩简单又抢目。不知道是不是屈原祠的原壁。
与所有中国古建筑的祠堂一样，中轴线建筑特点，在屈原祠严格遵循。右边第一层廊建筑，是当地的书画艺术研究会。左边，则是世界上楚姓研究会。再上一层，两边全部是屈原诗文的碑刻。屈原的作品很多。众所周知的《离骚》、《九歌》和《天问》以外，还有《湘夫人》、《九章》、《国殇》等等。我喜欢他的《国殇》，将士们慷慨激昂的悲壮，战场上奋不顾身的勇猛，为的是保卫国家。而他开辟的香草美人比喻君王美德的艺术手法，为后代浪漫主义诗人的创作，提供了完美的范本。
除了诗文，还有配了图画的展示。《天问》，一问一幅图，瑰丽之极。以爱国主义大诗人之名流传后世的屈原，是中国文人风骨的典范。他一生坎坷，两次被放逐，最后怀着深深的失望，投身进了汨罗江。为了不让他的尸身被鱼吃掉，楚国人赶紧包了粽子扔进水里，年轻小伙子们划着船儿寻找他。风俗流传至今，有了吃粽子划龙船的端午节。最高处为正殿，一尊屈原的塑像，瘦骨嶙峋。他艰难的一生，是众多中国怀才不遇遭遇小人的文人缩影。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他一直在探求寻找。他以贵族的身份给楚王以忠谏，却遭到不公正的放逐。古今中外，何止一人！
站在屈原祠最高处的惊喜，是对面的三峡大坝。平缓的水面波澜不兴。使人难以相信，这是桀骜的长江水。离开祠堂，一路上是世界各地每年端午习俗的异同。一些曾经在秭归的景点，在这里有缩微般的再现。像青滩纤夫、灯塔、百善桥、古吊桥等，还有屈原故里的古牌坊，橘树等。一座“江渎庙”建筑，实在太小了点。我想，当年的江渎庙，一定不是这样的规模。因为众多不同年代的大诗人大文学家，都在这座庙里留下过墨宝。
到秭归，为的是屈原，为的是那种种充满好奇的问。“女娲有体，孰制匠之？”这一问，问得好。女娲造人，谁造了女娲？