南山海上不雅音国庆游

“不属僧窗孤宿夜，即还山驿旅游时。”正好十一黄金周，我们一家三口来到了盼望已久的三亚南山文化旅游区。其中，海上观音是我们向往的旅游胜地。因为，我们深知，观音菩萨是象征中华民族传统美德的东方博爱女神，早就成为佛教和中国传统道德相结合的完美化身，就这一点已经足够吸引我们了。当我们来到观音广场，参观其独特的佛教建筑风格和雕刻艺术，以及广场两侧主题公园的完美布置时，就被这里的佛教文化底蕴感染着，且当我们到观音广场前沿时，不不被巍峨壮观的108米之高的观音圣像所震撼。是的，她是世界上最大的观音像，听说是由不锈钢锻造的，而我们面对所看到的是手拿金书的观音圣像，她耸立在浩瀚的大海中，和蔚蓝的天空构成极富美感的艺术形象，其面相慈悲，衣袂飘飘欲动，宛如踏海而来，似乎让人看到一幅欲度众生脱离苦厄的美好前景。　　要想走近海上观音圣像，此时，我们只好回头走地下通道了，因为地下通道是通往海上观音的必经之路，走出了地下室广阔的大厅，就到长达280米的普济桥头，其另一端与海上观音相连，直到海里，是直达海上观音的唯一捷径，从普济桥上向前走去，你会发现两侧的护栏都是精美的雕刻风格和艺术造型，线条流畅，见证了鲜明的时代特色。普济桥上，我们一家人无时合影留念，双手合十，面向雄伟，庄严的观音圣像，仿佛自己也是一名佛教信徒，没有一尘杂念，正如我喜欢的诗句：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头；闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。”似乎自己的心灵此时得到净化，自己也是观音"大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦"的大慈大悲的鲜明化身。来到观音圣像的前面，我们与其他游人一道，点香许愿，静默祈祷。当你身临其境时，不不被这里的佛教精神所感染，体现人人对观音传统文化的一种随缘和崇敬之情。　　到了金刚台的下前，仰望就见到了六个大横亘的字“南山海上观音”书法完整优美。金刚台大约有五六层楼高吧，其上面是高十米的莲花宝座，一共四层，每层都有形状相同的二十七瓣莲花组成，一共是一百零八瓣，都是金黄色的。金刚台内是面积达一万五千平方米的圆通宝殿，其大门是纯金黄色的，显现出豪华大气。只要你排队进入圆通宝殿里，就体会到浓浓的观音传统文化。正对面是一尊高大的金黄的观音菩萨圣像，在灯光的衬托下，显现得金碧辉煌。许多游人都把莲花放在其脚下，进行跪拜，鞠躬祈祷，观音菩萨圣像的左右两边是她的弟子，金童和玉女，整个造型唯妙唯俏，形象逼真，让人流连忘返。在工作人员的组织下，我们有序地排队上四层电梯，行走几层楼梯，就到了莲花宝座上方，四周是圆形设计，都有护栏保护，我们从东南西北各个方向观望，其中，南边就是无边无际的浩瀚南海，海面平静，此时在大海的包围中，居高临下，仿佛自己是一只自由飞翔的海鸟。北边就是南山了，远远望去，就看到观音广场就在东西两座山的山脚平地上所建，近一点就是连接着观音广场的狭窄的普济桥了，以及桥上微小的人影。在绿色的山脉上，还可以清楚地看见一些零星的色彩艳丽的建筑物，还有一些是隐约地藏在树林中亭子。整个南山的风景都尽收眼底。此时，我们才真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”豪迈气派。　　在莲花宝座上观赏观音圣像，我们才惊奇的发现，是正观音的一体化三尊造型，观音圣像脚踏莲花宝座，游人可随意抱着佛脚祈祷。但只有环绕一周才看清楚三尊手势各异的观音圣像，即每一尊正面观音圣像都是完美的造型，设计符合佛教教义，体现了观音无缘之慈和同体之悲的完美形象。同时，也融洽当今美学、建筑学、雕塑艺术、佛像艺术和科学技术的鲜明时代特征。三尊观音手中分别持箧、持莲、持珠，都是各有不同寓意，正面观音圣像是手持经箧，经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，体现观音的般若德，即智慧的象征。观音菩萨的智慧文化，自古至今，就已经深植于中华民族的优秀传统文化中，如：宋代宋太宗的《逍遥咏》诗句：“逍遥理路达三清，非是寻常取次名，此语不宗凡见识，笼罗大象显昭明。傍通照料周遮远，异境凡从智慧生。方丈室中谁口默，真心传受一般平。”还有元代尹志平的《巫山一段云劝世》的诗句：“道显清虚妙，释明智慧深。仲尼仁义古通今。三圣一般心。不认忘名默悟。只解分门别户。一朝合眼见前程。悔恨不圆成。”还有唐代白居易的《自觉二首》中诗句：“回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种忧悲根！”都充分体现了大智慧在古人生活中的包罗万象，和人们心中的至高崇敬。右边观音圣像是手持念珠，表现“众生念佛，佛念众生”，摆脱烦恼和束缚自由自在的大境界，体现观音的解脱德，即慈悲的象征。“慈悲”在中华民族的历史长河中，就已经源远流长了几千多年，在许多诗句中都有表述。如白居易的《赠僧五首？钵塔院如大师》诗句：“若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。”还有蔡伸的《踏莎行》词句：“如是我闻，金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生，端严妙相谁能比。”也有黄庭坚的《观世音赞六首》诗句：“圣慈悲愿观自在，小白花山住道场。海漩三昧觉澄圆，三十二应施无畏。有一众生发大心，愿度我身及舍识。万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。”左边观音圣像是手持莲花，莲花是佛门中的圣花，出淤泥而不染，是观音的三昧耶形，常喻“常、乐、我、净”四德，象征“心佛众生，三无差别”。体现观音的法身德，即和平的象征。和平是全世界各族人民的向往和追求，无论在西方还是在东方，维护世界的和平一直是人类的职责所在。如罗曼？罗兰《神圣的祭坛》中的诗句：“从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。”还有白居易的《骠国乐－欲王化之先迩后远也》诗句：“体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。”又如前中华人民共和国主席江泽民，在《充满希望的新世纪》发言中热情赞颂：“环顾全球，和平与发展的前景是光明的，21世纪将是充满希望的世纪，中国永远是维护世界和平与稳定的主要力量，中国人民愿与世界各国人民一道，为开创持久和平、共同发展的新世纪，而不懈努力！”　　若说美国的自由女神像是代表西方世界的“自由”、“平等”、“民主”的解放思想，则中国　　的南山海上观音圣像就是代表东方世界的“智慧”、“慈悲”、“和平”的精神象征。她们都是世界各族人民在漫长的历史长河中，努力奋斗和追求上进的精神财富，充分体现人民追求“真、善、美”理想生活的完美结合。是人类在精神追求上达到“天人合一”的最高境界。