寿春节进大蜀皇帝五首(古诗词)--[唐代]贯休

上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，

全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。

今日降神天上会，愿将天福比须弥。

异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，

后称十号震乾坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。

今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。

茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。

西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。

远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，

王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。

为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。

积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日駸駸。

今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。

[贯休简介]

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。

【描述详情】

【介绍】

　　贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。

　　代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

　　十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”

　　贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。 ▲

【轶事典故】