悲秋辞(古诗词)--[宋代]白玉蟾

虫声树声各已变，吾知流年暗中换。

昼乌夜兔忙如箭，各光渐入芦花岸。

芦花白兮蓼花红，鸿雁跧蹲满荻丛。

牡丹海棠如梦中，莲藕香散池馆空。

人生岁月去如水，燕去莺归一弹指。

星霜磨老道人心，满目世人纷如蚁。

感今慨昔令人愁，乃知宋玉非悲秋。

江山紫翠饯汉唐，风物不复追商周。

古人混混去不返，今人纷纷知何限。

古人怜今今怜古，夕阳影里云影乱。

此身飘飘如游尘，身体发肤皆他人。

尚余方寸管喜怒，不敢漏世天公嗔。

向时欢娱成冷落，谁与感慨怜萧索。

定知悲喜取取胜散因，世间果无扬州鹤。

所可悲者仇且孤，览镜自笑清而癯。

安能十事九如意，定数岂复人能逾。

秋风起兮秋水寒，秋心悲兮秋兴酸。

佳人一去不复还，顾影度此时光难。

此心寥寥秋夜月，孤光散入寒光阔。

夜深月落无人知，江上渔翁空网撒。

不堪举此向愁人，使人泣下肝肠裂。

何人为我调素琴，叠叠为我写孤襟。

庶令鬼神伴伊泣，山空树冷风萧森。

[白玉蟾简介]

白玉蟾（1194 - ？），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。

【描述详情】

【人物生平】

　　十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。

　　后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。

　　白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。

　　白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地，塑朱熹遗像，并给予以极高的评价：

　　皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。 ——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》

　　而且，他的《无极图说》，与周敦颐的《太极图说》交相辉映，他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇，如“万法从心生，心心即是法”（《海琼白真人语录》卷四），“至道在心，即心是道，六根内外，一般风光”（同上，卷三《东楼小参》）；而且，同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇，如“知止"、“道心”、“气"、“精气”等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大，白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”，可为了解苏轼者也。▲