监造御茶有所争执(古诗词)--[宋代]徐玑

森森壑源山，注注壑源溪。

修修桐树林，下荫茶树低。

桐风日夜吟，桐雨洒霏霏。

千业高一青，一业千万枝。

龙在水底吟，凤在山上飞。

异物呈嘉祥，上奉玉食资。

腊馀春未新，素质蕴芳菲。

千夫{左口右上丰下石}登垅，叫啸风雷随。

雪芽细若针，一夕吐清奇。

天地发宝秘，鬼神不敢知。

旧制遵御膳，授职各有司。

分网制品目，薄尉监视之。

虽有领督官，焉得专所为。

初网七七夸，次网数弗差。

一以荐郊庙，二以沦宝夷。

天子且谦受，他人奚可希。

奈何贫渎者，凭陵肆奸欺。

品赏珍妙馀，倍称求其私。

初非狐鼠媚，忽变狼虎威。

巧计百不行，叱怒面欲绯。

再拜长官前，兹事非所宜。

性命若蝼蚁，蠢动识尊卑。

朝廷设百官，责任无细微。

所守傥在是，恪谨焉可过。

君一臣取，千古明戒垂。

以此得重劾，刀裾弗敢辞。

移官责南浦，奉命去若驰。

加首凤凰翼，雨露生光辉。

[徐玑简介]

【描述详情】

【永嘉四灵】

　　南宋诗坛上，徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）和赵师秀（号灵秀），合称“永嘉四灵”。其中翁卷是温州乐清县人，其他三人是温州永嘉县人。温州古称永嘉郡，宋代永嘉县又是温州州治，四位诗人的字号中都带有“灵”字，而且彼此旨趣相投，创作主张一致，诗风相近，自成一派，故世称“永嘉四灵”。

　　“四灵”之说，《礼记》曰：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”《三辅黄图》曰：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四主。”四位诗人合称“四灵”，盖巧借其名而美其事也。

【文学创作】

　　徐玑和他的三位同乡好友——字灵晖的徐照，字灵舒的翁卷，号灵秀的赵师秀——并称“四灵”，开创了所谓“江湖派”。“四灵”学贾岛、姚合，标榜野逸清瘦的作风，题材窄，诗境浅，甚至流于琐屑，徐玑自不例外。五律可诵者如《黄碧》：“黄碧平沙岸，陂塘柳色春。水清知酒好，山瘦识民贫。鸡犬田家静。桑麻岁事新。相逢行路客。半是永嘉人。”七绝可诵者如《新凉》：“水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。”

　　徐玑著有《泉山集》，已佚。其《二薇亭诗》1卷,有《敬乡楼丛书》本，亦收入读画斋刊本《南宋群贤小集》中。

【家族背景】

　　徐玑其父徐定，福建泉州晋江安海徐厝徐状元人，官居潮州太守，举家由晋江迁居永嘉，住松台里。与徐玑同列“永嘉四灵”的翁卷有一首《晚秋送徐玑赴龙溪丞因过泉南旧里》诗曰：“卷中风雅句，名匠亦难如。远邑亲微禄，他乡过旧庐。程途多见菊，行李半担书。未信文明代，无人荐子虚。”诗题中的“泉南旧里”和诗中的“旧庐”，点明徐玑的故里就在泉州（泉南），而徐玑在赴任龙溪县丞时曾回过晋江徐状元巷旧居。

　　徐玑还著有《泉山集》，泉山即泉州郡北之清源山，可见徐玑虽身寄于外，仍不忘祖籍。生平徐玑因父亲“致仕恩”而得职。他沉浮于州县，为官清正，守法不阿，为百姓办过不少有益之事。在建安（今福建建瓯）主簿任内，安抚麻溪峒民，“罪止三人”；监造贡茶，拒绝额外之取。移永州（今属湖南）司理参军，当地官兵大抓平民催取赋税，徐玑一一查明，予以释放。

　　为龙溪（今福建漳州）县丞，乡里豪富强占陂塘，他经过调查，恢复旧观。后调武当（今湖北郧县东）令，改长泰令，拟去官从叶适游，未及而卒/《永嘉四灵诗》收徐玑诗二卷，仅存一卷；又有《二薇亭集》，存诗164首。另据清朝四库全书所记，徐玑有《泉山集》，当时已佚。徐玑也喜欢书法，“无一食去纸笔，暮年书稍近《兰亭》。”▲