1226.灵修15分钟约6:24-27彭牧勉
2019年3月31日(日)
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主内亲爱的弟兄姊妹,主里平安,让我们一起祷告:
天上的阿爸父,爱我们的主,我们感谢祢!主啊,谢谢祢天天的眷顾。主啊,又是主日的时候,并且主祢已经带领我们,这2019年很快三个月份就要过去了。主啊,时间是这么快速的飞逝。主啊,我们生命在祢手中,好像早晨的雾水。哦,主啊,我们寿命是何等的短和少,主啊,求祢教导我们数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。主,让我们有智慧的来过我们该过的人生,知道我们所做的一切有一天都要在祢面前交账。主啊,求主祢施恩我们,帮助我们,光照我们的心,让我们的心归回祢,不断紧紧的跟随祢,因为只要我们一不小心,不谨慎,哦,我们就很容易落入罪的试探当中,主啊,被魔鬼欺骗,被人欺骗,也被自己的想法给欺骗。主,我们需要祢的真理,来保守我们的心怀意念。主啊,施恩我们,帮助我们,我们恭恭敬敬的把以下的时间交托在祢的圣手当中。主,求祢来祝福我们以下时间。感谢祷告奉主耶稣基督的名,阿们!
亲爱的弟兄姊妹,让我们再次的打开新约圣经【约翰福音】第6章,我们再次的来看24到27节。【约翰福音】第6章24节【24众人见耶稣和门徒都不在那里,就上了船,往迦百农去找耶稣。25既在海那边找着了,就对他说:“拉比,是几时到这里来的?”26耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱。27不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父神所印证的。”】阿们!
亲爱的弟兄姊妹,让我们继续的藉着马太•亨利的注解来学习这段的圣经。
三、他们找着祂的时候向祂提出的问题:“拉比,是几时到这里来的?”从【约翰福音】6章59节可以看出,他们是在会堂里找到祂的。他们知道这是最有可能在当中找到基督的地方,因为参加公众聚会作信仰敬拜,这是祂平常的规矩,【路加福音】4章16节。留意,一定要在基督百姓的聚会中,在祂蒙恩之道的施行中寻找基督,祂也必在这些当中被寻见;公众的敬拜是基督要承认,施恩在当中同在的。他们在那里找到祂,他们对祂所说的一切就是,“拉比,是几时到这里来的”?他们看见祂不愿被人拥戴为王,所以不再提此事,而是称呼祂为拉比,他们的夫子。他们的询问不仅是指着祂让自己到这里来的时间,还是指着祂来的方法问的;不仅是几时,还是“祢是怎样到这里来的?”因为没有船让祂可以到这里来。他们好奇询问基督的作为,但并不关心留意他们自己的作为。
四、基督对他们的回答,不是对他们问题的直接回答(他们所问的祂是几时和怎样到这里来的),而是他们的情况所需要的回答。
1.祂揭露了他们跟从祂的败坏行事动机(【约翰福音】6章26节):“我实实在在的告诉你们,我是察验人心的,知道人心里存着什么,我是那为阿们的,为诚实真实见证的,【启示录】3章14-15节。你们找我,这是好的,但不是出于一个好的动因。”基督不仅知道我们做什么,还知道我们为什么这样做。这些跟从基督的人,
(1.)不是为了要听祂教训的缘故:并不是因见了神迹。神迹是大大证实祂的教训的;尼哥底母是为了神迹的缘故来找祂(【约翰福音】3章2节),以祂作为的能力作论据,证明祂话语的真实;但这些人如此愚蠢无心,以致他们从未考虑过这一点。但是,
(2.)这是为了他们自己肚腹的缘故:“乃是因吃饼得饱”;不是因为祂教导他们,而是因为祂给他们吃饱。祂给他们,
[1.]饱足的食物:他们吃饼得饱足;他们中间的一些人可能如此贫穷,以致他们已经很久没有吃饱,有吃的,还有剩下。
[2.]美好的食物;很有可能就像神迹变成的酒是最好的酒一样,同样这神迹变成的食物比一般的更美好。
[3.]廉价的食物,不花费他们分毫;不向他们算账。请留意,很多人跟从基督是为了饼,而不是为了爱。那些承认有信仰,以此追求世俗的好处,因着藉此手段得到提升的人就是如此行。这句话——QuantnobishæcfabuladeChristo——我们利用这个关于基督的传说,把它变成何等获利的事情!其中一位教皇如此说。这些人用拉比的称呼恭维基督,向祂表示极大的尊敬,然而祂如此忠心向他们指出他们假冒为善;祂的工人因此必须学会不恭维那些恭维他们的人,不被美言贿赂,向所有向他们呼叫拉比的人呼叫平安,而是有必要就发出忠心的责备。
2.祂把他们引向更好的动因(【约翰福音】6章27节):要为那存到永生的食物劳力。对那位撒玛利亚妇人,祂用水作类比谈论属灵的事;在此祂以他们已经吃过的饼为机会,以食物作类比讲论这些事情。祂的目的是,
(1.)控制我们在世界上的追求:不要为那必坏的食物劳力。这并不禁止为合宜的食物诚实劳力,【提撒罗尼迦后书】3章12节。但我们绝不可把这世界的事作为我们首要的顾虑和关心。请留意,
[1.]世上的事是必坏的食物。世上的财富、尊荣和快乐是食物;它们满足嗜好(很多时候这就是一切),填饱肚腹。这些事情是人当成食物来渴求,以此使自己饱足,只要这些事情还在,属肉体的心就想法设法为此而活的;但它们是必坏的,实质是必坏的,本身要衰残,暴露在千万变故之中;那些拥有最多这些事情的人,活着的时候不肯定能否保留它们,但死的时候肯定要离开它们,失去它们。
[2.]所以我们过度为它们劳力,这就是愚昧了。第一,我们决不可为这必坏的食物在信仰上劳力,做信仰的工,以此为目标;我们决不可使我们的信仰屈从在世界的利益之下,也不可用神圣的操练追求世界的好处。第二,我们决不可在根本上为这食物劳力,就是说,我们决不可把这些必坏的东西当作我们的至善,把我们对这些事情的挂虑和苦恼变成我们主要的工作;把它们作为我们第一和最大的追求,【箴言】23章4-5节。阿们!
让我们祷告:
天上的阿爸父,主啊,恳求祢帮助我们。主啊,让我们信靠祢的动机必须纯全,而不是说一些为了满足我们肉体,私欲,哦,主啊,以信仰作为物质好处的一种方法和一种需求。主啊,恳求祢实在是怜悯我们,因为多少时候我们是何等的容易就被物质给引诱,以至于主啊,我们甚至在信仰方面,我们也变得主啊,是何等的追求短暂的今生的好处。主恳求祢实在是施恩我们、怜悯我们,让我们保守我们的心胜过报收一切,因为祢告诉我们一生的果效是由心里发出来的。主啊,就恳求祢施恩来帮助我们,让我们诚实,以心灵诚诚实实的来敬拜祢,跟随祢。主啊,不是能够得到利益,物质才能跟随祢。主,求主帮助我们。感谢祷告奉主耶稣基督的名,阿们!
关键词: 1226.灵修15分钟 约6:24-27 彭牧勉(2019.3.31)
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