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从静中不雅物动,向闲处看人忙

2020-07-24 10:00阅读数() 加入收藏

  从静中观物动,向闲处看人忙

  佛教说的一句词:心随境转。很多心理疾患或者被情绪困扰的人,内在很多零碎的经验和意识被消极对待或固化,从而产生消解不开的病态信念和心结。假如多一些创意,转移一下旧有情景或者再造、拼接情景的意义,心依然还会看到美好和希望。

  天苍苍,野茫茫,我们虽凡尘一粒沙,贱如小草与蝼蚁,但我们在贫贱中看到了生的热烈,在渺小中感到了爱的真挚,在平淡中品尝了人生的清静,在简单中咀嚼着无忧无虑的轻松。寻寻觅觅冬与夏,沉沉浮浮春与秋;一颗凡心尘路去,天地虽大装我心。笑拥平淡的路,自豪简单的心,无争,无悔,无贪,无憾…...

  不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得,不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在,不刻意追求完美,自己就会远离痛苦,不是时时苛求自己,就会活的自在,不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪,知足常乐!

  做事要低头,沉得下多少心思,受得了多少忍耐,决定你能做何事;做人要抬头,承得住多少目光,抗得了多少压力,决定你能做何人。低头,蕴含谦卑与低调,属大气;抬头,藏纳奋进与不屈,乃骨气。顺意时低头,你会走得更远;逆况中抬头,自信最为可贵。低头,撞不着门槛;抬头,望得了天空。

  人生去除16种气:去躁气宁静平和,去浮气求真务实,去骄气谦虚谨慎,去娇气敢闯敢拼,去俗气坚守原则,去狂气低调为人,去怯气勇挑重担,去小气有容乃大,去浊气清新自然,去暮气积极进取,去惰气只争朝夕,去唳气与人为善,去僵气灵活求变,去迂气明理豁达,去虚气实在做事,去奢气节俭朴素!

  恒静法师:生活的禅法,就是在心情糟糕时,能快速突破困扰,让自己与周围环境达到和谐。发脾气发牢骚是最蠢笨的方式,表达和传递的是自身修为的欠缺,伤人伤己。生活的琐碎,修练的正是一个人的耐心忍力。往小说是为自身积功累德,宽泛说,培植的是自己慈悲利他心。如若明理,何怨之有。处处禅,时时参。

  恒愚法师:凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫只怕恶的果报,却不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因。菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?纵有恶果,都是久远前因,既属前因种下,「MeiWen.com.cn」则后果难逃,故感果之时,安然顺受,坦然面对,这就叫明因识果。

  悟演法师:因为惧对孤寂,我们一路都在邀约,相伴栉风沐雨,携手穿越红尘。可人生的路,有的通向渡口,有的连接荒漠,有的途经风景。年华的刀锋,凿开了人心的距离。山水可相忘,日月本无牵,到最后才发现,形影相吊成悲,浮生清欢最真,熟悉陌生一线隔,世故纯情两不猜。就这样,不咸不淡,不喜不忧,如此甚好。

  恒东法师:谦虚的人,因为看得透,所以不躁;豁达的人,因为想得远,所以不妄;包容的人,因为站得高,所以不傲;心静的人,因为行得正,所以不惧。凡事不可强求,随缘才是最好的生活。

  恒唯法师:从静中观物动,向闲处看人忙。静,是一种生活态度,不争,不躁,不妄动,身可以劳累,心要淡定、宁静。闲,是一种心态,不计较,不比较,舍得忘记,敢于放下,大闲之人闲其心。心静则思远,心闲则福来。稳稳当当做事情,从从容容过生活,遇忙处会偷闲,处闹中能取静,人生才有意思。

关键词: 从静中不雅物动,向闲处看人忙

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