周六早饭过后，延续了好几天的雾霾越发重了。驱车西出城外，望不透的天又飘下了毛毛雨，西望出去，山影在浓雾中更变得难以分辨。“看来今天只合车游了，——放任自行，沿途观光！”至西山脚下时，我调侃了自己一句，将计划中的青州劈山之行取消，转头沿西山旁边的旅游路徐徐南行。随山势升高时东望，一片白茫茫中，早已了无小城的影子。
从凤凰村南的一个陡坡上去，有一处以前采石留下的平台，从这儿沿小道可登顶石门坊的东麓。西望山势雄峭，颇惹眼户外攀登者。去年我也从这儿登顶过，所以每次经过时，总脱不了多看几眼。但今天的这几眼，却引得我驻足不前了。
远远望过去，一棵树冠上竟聚了十多只喜鹊，几乎占满了树梢！
带上相机下车，移步向前，却蓦然又惊起一大片：从平台上四散飞起，全是一色的喜鹊，黑白分明煞是亮眼。平台的入口处晾晒了一片黑黢黢的鸭血，在细雨里泛着恶臭。再往里还有几大片发黄的肉鸭的肠衣一类的东西，也是同样的恶臭难闻，而那好几十只突然绚烂了半空的喜鹊，就是从这儿纷然起飞的。
匆匆越过这段恶臭，再举目锁定那个树冠，满树竟再无一只喜鹊。在我的寻找里，近处除了突然从地上飞起的几只麻雀，那黑白分明的影子却像是真的消逝了。细雨中站上一高处仔细望开去，才发现它们已经三三两两栖在不同的树梢上了。有两只在银杏树的最顶梢，一棵从岩缝里伸出远看比筷子还要细的弯枝上，还稳稳地立了一只。
雨丝落得越来越稀，我也让自己慢了下来。我选了一个位置站定，用相机的长焦一棵树一棵树地拉近，像观摩无声电影一样让欣赏变得津津有味，姿态各异的喜鹊便一只只鲜活了起来。枝丫掩映里的一只，头颈来回转动着像在寻觅，又像在盼望着什么。一棵树的横枝上并排立着的两只，像在吞吃着大餐，又像在卿我亲密地交谈着。那只攀上岩树梢的，真活脱一个在哨位上瞭望的士兵。而攒进金黄的银杏树叶里的那只，刚入我的镜头便像悄然滑落的树叶，斜斜地飘往了另一片树林。顺着小道我还看到了一只在踱着方步，像刚领了博士帽的志满意得的学生娃呢！
受着这些喜鹊的诱惑，我不再顾及湿滑而沿着九曲小道向上而行。张大眼睛四处搜寻喜鹊们的倩影，才真的体会到了那种目不暇接的紧迫。鸟儿们像在迅速变换着队形，悄无声息地在树丛间分分合合着移动位置。接下来我却不得不惊叹于喜鹊的警惕性了，它们从不会在离你二十米以内的范围内流连驻留。往前边走边紧盯着，但往往一低头的瞬间，抬眼便只见鸟去树空。但也会有一两只胆大的。有次我往左手边山上抬头，蓦然发现了一只喜鹊大方地站在树叉间，一副浑然不怕的样子，悠悠然晃着它那高昂的头颅。虽然从下边望上去，它像兀自在黑白水墨画中展演着剪影，但能这么近距离地与一只喜鹊“眉目传情”，你大概也想像不到我当时的欣喜若狂！
稍稍变大的雨点迫我回返时，我还沉浸于与鸟儿们的嬉戏追逐带来的欢欣。为了飞向山巅的一大群，我甚至还追出小道爬上了南侧的山坡。冒雨返回时却正好走到了那个平台的正上方。从上面望下去，那发黄的泛着恶臭的几大片，宛然已成了这些灵澈的鸟儿的宝地，至少有五六十只黑白分明的喜鹊在那些污物上兴奋地攒动着。远远地从这里倒闻不到丝毫的恶臭，但我的思绪却走得远了。
那些清远闲放如君子般的小精灵们，会因为偶然被我看见觅食于恶臭的污物，而毁灭了在我心目中的美好？我坐回车里想了一大会儿，然后坚定地对自己说了声“不”！有美感的眼睛才能看见美。就像我们审美地盯着一朵含苞待放的莲蕾时，谁还会执着于它刚刚跳出的泥淖的污秽与恶臭？即使我们人与人之间，除了展示于众的冰山一角，一个人的世界对于大多数人，都是作为未知世界存在的。你用自己的所谓标准，去评价或者好心地“纠正”别人的世界观价值观，便仿佛将一头猪饱食后的欢唱幻听成痛苦的呻吟，而生出恻隐之心，或对其碌碌无为的生命追求的慨叹。正如大千世界中，风雨晦明各有妙境。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
谁不承认，对于任何事物，包括对于人、动物、事件、过程等等的评价，即使对亲眼所见的事物的外在形象的认可，都或多或少地受到主观色彩的影响。比利时的梅特林克曾经说有人告诉过他，“我和我的妹妹在一块住了二十年之久，到我的母亲临死的那一顷刻，我才第一次看见了她。”相识未必相知，他终于“看见”了妹妹，但他又何尝被他的妹妹“看见”！而上升到美学的角度，除了人本身的性格和情趣的差异，围绕着评价方法所进行的如科学与美学的选择，也往往影响甚至左右评价的结果：偏重于对事物真的追求，必将以牺牲其美的特质作为代价。试想，一个眼科医生显微镜下的睫毛，除了作为铠甲一样的防线，谁还会浮想联翩到顾盼含情的秋波？
想到审美，我又突然想起了小时候常听母亲说的“光看那些闲书能把肚子看饱？”，摸摸自己已“咕咕”发声的肚子，收回跑远了的思绪，乖乖驾车回家了。