有次趁着节假日,约上三两好友一同到杭州旅游,中途特地赶去西湖畔久负盛名的灵隐寺参拜,也算是了却自己长久以来的夙愿。
刚到寺庙不久,我们几人便被寺庙中的景象所吸引。庙宇中青砖铺地,庭院中种有参天古柏,林林种种都给人一种宝象庄严的感受。
然而就在我们沉浸其中,听闻僧侣诵经,感受檀香熏染之际,耳畔却传来了不适时的嘈杂声。
只见庙堂间,一位中年妇人拉扯着一个男孩儿,中途不断辱骂小孩,只因小孩失足摔倒在地上,衣服沾到了灰尘,妇人所吐之词尖酸刻薄,令人倍感不适。
在寺庙偏殿静修的一位老僧被惊动,前来查看情况,老僧从他人口中了解了事情的来龙去脉。
于是上前示意妇人停下,并娓娓劝说道:“这位施主,舌为利害之本,口为福祸之门,话语留三分余地,莫要伤人又害己。”
可能是看出老僧地位不凡,也或许是脸面有些放不下,闻言之后,那妇人悻悻牵着自己的小孩快速离去。而这时,一旁的朋友却觉得老僧话有玄机,于是连忙追上去,虚心向老僧请教口业有关的事情。
老僧为人十分和善,也不推脱,只是真切的告诫朋友,一个人要是命不好,多半是嘴不好,言语中隐含一个人的命运,切记要慎言。
听闻老僧所言,我等几人倍感受益良多,今日便趁此机会给大家分享一下老僧的智慧之谈。
01嘴是福祸门,舌是利害本
老僧先是说道:“嘴是福祸门,舌是利害本。言语既能为自己带来好事,但也能招惹是非恶业。人这一生有一件事必须学会,那就是善说好话,多与人结缘而非结怨,言语出口需有尺度,三思而后言。”
老僧所言让我想起之前看过的一则故事:
有一家主人办喜宴,宴请了许多宾客,办喜宴那天,有几位宾客迟迟未到,主人便忍不住叹息:“唉,该来的怎么还没来呢。”在座宾客一听,“感情我们是不该来的呀。”有几位宾客心生不悦,悄悄离席,头也不回就走了。这时迟到的几位宾客姗姗来迟,见主人面色不快,连忙询问原因,主人叹息道:“不该走的走了呀,我怎么能开心起来呢。”在座的几位宾客一听,“得,原来我们是该走的呀。”于是也纷纷起身离席。
主人的几句无心之语引来误会重重,若是有心口吐恶语,势必给他人带来极大的心灵创伤,言语伤害远比身体伤痛要严重的多,积累下的口业也十分庞大。
因口业伤害了人,别人难免不会记仇,如果遇到那种有仇报仇之人,日后想尽办法报复,这就造恶因结下恶果,口业终回报到自身。待到自食其恶,再后悔,为时晚矣。
不仅如此,老僧还表示,除恶语之外,为人处世与人交谈,还应当谨记不打妄语,不进谗言。
谎言编的再完美,也终有被戳破的那天,说出一个谎言以后,要编十个谎言去圆,如此一来口业也是不断叠加的。
而所谓的谗言,就是挑拨离间的话,背后说人坏话,这种行为也会积攒下极大的口业。热衷搬弄是非的宵小之徒,最后的结局往往众叛亲离。
有道是“得道多助,失道寡助”,失道之人来日必将有诸多祸事临头,这是亘古不变的真理,谁也不要轻易尝试。
总而言之,与人交往,我们应当时刻注意分寸,切不可说话不经大脑,谨言慎行;不可心存歹意,要真诚友善。是福是祸就看是否能管住自己的嘴。
关键词: “命苦的人,多半嘴不好”,老僧:话里藏着你的命运,要慎言
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