最早接受“卿卿”一词，应该是在学习课文《与妻书》中，“意映卿卿如晤”――亲爱的意映见字如面！全文情理交融，骈散结合，读来如泣如诉，意味深长，表现了作者林觉民对妻子的爱之深，对国家的忧之切。“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”尽管这感情充沛，大气蓬勃的句子有博大精深的家国情怀，但我身为头发长见识短的小妇人，还是更喜欢“意映卿卿如晤”这句，因为1911年林觉民写这封遗书时才24岁，想必还是新婚燕尔时，又或者还是如胶似膝时，接受过新思想的林觉民，深爱着妻子，面对永远的离别，他铺开纸笔时，一定在心里千万次的呢喃：“意映卿卿”，而作为他的妻子，接到书信时肯定只需看到这一句，就情难自己，泪流满面了。今天，当我们无论遇到谁，信口来一句：“亲爱的”，已是普遍现象，可它哪有“卿卿”的那份缠缠绵绵的味道？
“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。”这首诗来源于《世说新语》，是讲有个叫王安丰的人，他妻子很喜欢粘他，王安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”王妻作此诗以答。你看，在三妻四妾，男尊女卑，礼法等级森严的环境下，男人认为女人是召之即来挥之即去的传宗接代的工具，王妻想主动和王安丰亲热亲热他倒搬出礼法来压人，而王妻的“我不卿卿，谁当卿卿”说得多好，我不能和你亲热，那谁能和你亲热？在男人说了算的时代，王妻能“不顾廉耻”捍卫自己的权力，维护自己的尊严，勇敢大胆地反驳，结果是王安丰“遂恒听之”，不得不为这女人鼓掌。这首诗全诗16个字，8个“卿”字，连用3个“卿卿”，充分表现了叠词的妙处：增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美；也起到了强调作用。因此每当读这首诗时总有一丝喜悦，一股勇气弥漫开来。
“世上安得双全法，不负如来不负卿”是仓央嘉措的心声：身为六世达赖喇嘛，面对心爱的女子，正如李商隐写的：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，身份地位是社会强加的，内心情感却是自己的，是遵守身份地位的约束，还是遵循内心情感的放纵，不只是仓央嘉措的烦恼，也不只是唐玄宗的断肠，我们这些沧海一粟何尝不是，“世上安得双全法，不负如来不负卿”，道德、责任，让我们终究还是只能：“负卿”！
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”是《红楼梦》里泼辣能干的王熙凤的判词，尽管这南省的凤辣子一生机关算尽，虽然一时也得过逞，毕竟是短智和小智，其结果是害人害己，搬起石头砸自己的脚，反误了卿卿性命。但我以为此处的“卿卿”依然有“可爱，可怜”之意，王熙凤的性格是让人又爱又恨的：爽利聪明，能言善语，又心狠手辣、狠毒贪婪。正如蒋勋“细说红楼”里所讲：台湾大学作过问卷调查――最喜欢《红楼梦》中的哪个人物？结果“王熙凤”的占绝大多数票数，因为她具备了高的智商、情商，又有手段，在当今社会肯定能大展鸿图。
“是多么想你，想你卿卿呢语，未我倾尽一生绵绵爱意”，《卿卿呢语》悠长的旋律，凄美的歌词，道尽了“就算我心已秋，对你的思念永不熄灭！”