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圣诞节与万圣节

2020-05-25 15:00阅读数() 加入收藏

  今天是圣诞节,是西方的一个节日,可是咱们中国现在也大面积开始过这个西方节日了,也算是中西合璧的一个标志吧。特别是年青人、情侣们互赠礼品,要在平安夜狂欢、放松。商家们更是抓住机遇打折、促销,一派繁荣景象。

  圣诞节的由来百分之九十以上的人都知道,间单地说就是耶稣诞生的日子。按我们中国的习惯从字面分析,是不是可以把耶稣称为圣人?就象中国的孔子一样,圣诞节就是圣人耶稣诞辰日呢?我想是可以这么理解的。孔子是中国古代教育家,在人们心目是圣洁的,不会有过错的,是高尚的。耶稣在西方人心目中是神,是万无而不能的神。他完全享有象孔子在中国人心目中的那种崇高和伟大。甚至有过之而无不及。耶稣崇高、伟大、舍己为众,精神可贵,所以尊耶稣为圣一点也不过分。

  西方还有一个节日叫“万圣节”,用中国的话讲就是鬼节。那么鬼节为什么叫万圣节呢?我还用中国的逻辑思维来考虑一下(因为咱不知道这个节日西方是怎么来的),鬼也能被称为“圣”,可见西方人对死去人的尊重。死去的人也是圣,可以类比于中国人的“死为大”之说,也就是无类你辈份再长,在灵堂前该磕头还得磕头,该作揖还得作揖,这就是咱们中国人说的“死为大”。可惜只存在于民间,上不了台面。而中国人更擅长把死去的人分为三六九等,一曰鬼,二曰仙,三曰神。而且还会再细化分为大鬼小鬼,大仙小仙,大神小神。好象鬼就是最小的,最不被重视的了,没有被冠以“圣”的习惯。圣是什么?皇帝才被称为圣,而且是圣上,你想想死去的人怎么敢去称圣?被称圣那也有违逆之嫌。那些神呀仙呀的不是御封就是神批,哪有那么容易就由鬼成神成仙的呢?如果我分析的正确,就不难看出中国人把人分成三六九等的思想根源有多深。死去的人尚不能被放过,何况活着的人。活着的人生前被羞辱,被压迫,死后也一样被糟蹋,被瞧不起。这就是中国人权不平等的根儿。“王侯将相宁有种乎?”是两千多年前中国人关于人权平等呐喊的第一声,直到现在人权平等仍在呼喊中,希望这种呼喊能有一个满意的结,而不至于沓沓无期。

  那么人权不平等的根儿到底在哪里呢?说白了还在孔了,或者说起因在孔子,利用在皇帝,形成在中国。孔子被称为圣是因为统治阶级力推的结果,为什么要力推孔子?原因就是想利用孔子的等级思想来奴化民众。这样,统治阶级就可以理所当然地享受特权,甚至凌驾于法律之上。权利脱离法律的缰绳,谁还能对其治约?这才是人权不平等的根儿。

关键词: 圣诞节与万圣节

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