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最新《法治中国》心得领会

2020-06-12 07:31阅读数() 加入收藏

  最新《法治中国》心得体会_观《法治中国》心得

  奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。为全面总结展示中共全面依法治国的历史性变革和辉煌成就,中央组织拍摄了六集政论专题片《法治中国》。《法治中国》以建设法治中国为主题,以全面依法治国重大决策部署和重大成就为主线,内容涵盖法制建设的主要方面,体现了人民群众因法治进步而不断增强的获得感和幸福感。《法治中国》全片共分六集,分别为《奉法者强》《大智立法》《依法行政》《公正司法(上)》《公正司法(下)》《全民守法》。

  随着《法治中国》的热播,法治成为社会热议的高频词。法治,关乎国家,也关乎每一个人。习近平总书记强调全面推进依法治国需要全社会共同参与,需要全社会法治观念增强,在全社会树立法律权威。党的xx大大以来,科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,各地各部门也正在把“法治获得感”滴灌到百姓生活的方方面面。向着民族复兴中国梦进发,党员干部应更加自觉地坚持依法治国、更加扎实地推进依法治国,运用法治思维和法治方式引领改革发展破障闯关、推动民生改善

  法制,法律制度。如果脱离实施的各项具体措施,也就只会是一张纸。所以当我们拥有完善后的理论依据,就要在各方面付诸以实际行动,这时候就需要“法治”。在我看来,法制是基础,而在过去的探索道路中,我们一步一步的完善,为未来打下了坚实的基础。如今的法治是关键,我国走依法治国之路,是实现国家治理现代化的必由之路,也是历史教训中的必然选择。

  《法治中国》节目心得体会:法之思

  一、法在中国,源远流长

  法律是阶级社会的产物,中国的阶级社会大约开始于六千年前。距今四千年前,伴随着禹的儿子启通过武力手段击败竞争对手伯益,继承了父亲的王位,中国的阶级社会在家天下的父子相承中正式开始了。三代之初没有成文法,完全以习惯法和首领的意志为依据――由是,当时的国家一直无法摆脱部落联盟的形式。至西周初年,周公制礼作乐,礼乐制度形成了文书藏在官府,成为了贵族阶级之间遵守的行为准则。春秋时,郑国的子产作刑鼎,中国历史上法律第一次被普通百姓所知晓。战国时,诸侯列国纷纷变法,由于秦国的商鞅变法最为彻底,调动了各个阶层的积极性,故而秦强七世,最终一统天下。秦之后,中国两千年封建社会最著名的法律体系有三个。第一个是直接继承秦法而损益之的汉律――西汉由是迎来了文景之治的灿烂辉煌;第二个是始于《贞观律》,成的《唐律疏议》唐律――大唐因之而有了贞观的雄风与开元的巅峰;第三个是创于明而承于清的明律,明朝由此而有了洪永宣盛世,清朝亦迎来了康乾盛世的霞光。由此可见,大凡在中国的强盛时代,总是有其代表性的法律。

  但是,中国古代虽有法治,但从无法制。这其实就是黄炎培先生提出的兴亡周期律的原因。法律没有形成一种制度,一个统治者有一个统治者的法律,甚至于统治者本身就是法律,这样的法律只能成为统治者压迫人民的工具。只有从新中国成立以来,人民掌握了国家政权,掌握了法律,才再也没有人能凌驾于法律之上。改革开放以来,中国的法制渐渐巩固,依法治国才最终有了坚实的制度基础。事实证明,在法制遭到严重破坏的时期,国家的发展也势必会被严重迟滞;而在法制昌明的时代,中国乘上了改革开放的东风,有了一日千里的发展。

  二、法分善恶,人自有评

  法律是社会上人人都应奉行的底线、准则。因此,合理应该是法律的基本属性。西汉史学家司马迁在他的《史记》中用五个字揭示了秦末农民大起义的直接导火索――“失期,法皆斩”近年来,有的史学家根据睡虎地秦简中关于误期仅处微刑的记载,认为这个“失期,法皆斩”是太史公的附会,但我认为《李斯列传》里有“二世使李斯更为法令”的记载,陈胜起义在二世时,其法或已不同于睡虎地(始皇时)。因此,我们可以说,秦之兴起,由于它能利用适当的法律有效地激励人们的积极性;秦之衰亡,由于它滥施恶法,朝令夕改。

  那么,我们现在的问题自然是:怎样杜绝这种足以危害国家生存的恶法出现呢?只有让人民都起来监督,而且应该不只是监督,而是把立法权还给人民。只有人民代表大会制度才能保证法律符合绝大多数人民的意志。换句话说,只有在立法阶段就充分尊重人民的意志,才能避免在行法过程中,由于法律违反人民的意志而造成人民与法律的冲突造成社会的动荡、国家的衰亡。

  三、法律尊严,法大于政

  一直以来,领导干部以言代法的恶劣现象屡禁不止,行政干预司法现象所在皆有,这一切的根源,在于中国自古以来都没有理清行政与司法的关系。我认为,行政干预司法的现象屡屡出现,其根源在于皇帝们的金口玉言。皇帝乃至各级官吏一贯把自己凌驾于法律之上,常常以特例为由改变司法判决结果,这其实就是行政干预司法的直接表现。

  现在,我们有许多领导干部、公职人员依然没有摆正自己的位置,以致行政权力屡屡践踏司法公正――政府自己制发的红头文件被一些公职人员视作神圣不可侵犯的真理,丝毫不顾及一些文件内容甚至直接与现行法律相抵触的事实;领导干部的批示就是“圣旨”,不需要任何法律依据。

  我们怎样才能杜绝这些行政干预司法的乱象呢?只有牢牢地树立起法大于政的观念。近年以来,我们欣喜地看到,行政应诉率渐渐升高,行政行为被判违法的概率也渐渐升高,这证明人民的法律已经开始慢慢找回自己的尊严,行政权力被关进了由法律织成的、越来越牢固的制度笼子里。

  四、善持钧衡,行法如一

  再先进、再完善的法律,最终要靠人来执行,法律的执行者手中的权力就叫司法权。从古到今,司法腐败史不绝书――“衙门口,朝南开,有理无钱莫进来。”道尽了司法腐败之下黎民百姓的颠连无告。古往今来,大办金钱案、人情案者比比皆是。神圣的司法权成为了一些人照顾亲友、攫取利益的工具。

  因此,为了保证司法的公正,我们必须不断提高司法者的素质,所有的司法机关工作人员都应该树立这样一个原则――决定判决结果的只能是法律与事实,绝不能是金钱与人情。只有持钧掌衡者公正无私,才能真正用好法律这个社会的秤砣,使整个社会充满公平与公正。

  五、春风化雨(最新观《法治中国》有感_《法治中国》观后感),法信人遵

  两千三百年前,秦国国都栎阳的城门,徙木立信的故事就发生在那里。我们有理由相信,当那个搬木头的人从商君手里接过五十两金子的时候,整个秦国看到的是冉冉升起的希望。

  事实证明,当法律用自己的诚信赢得了人们的信服,整个社会就会洋溢着一股守法奉法的正气。今天,我们的社会主义法律也同样需要得到人们的认可,这认可来自法律的公平,这认可来自社会的繁荣,这认可来自十四亿中国人民对社会主义中国光明前途的高度自信。建国以来,社会主义法律体系渐渐完善,中间虽然经过了十年文革的冲击,但是健康力量终于扳正了社会主义中国这艘大船的航向。人民代表大会制度下的中国,不再有人能凌驾于法律之上,从而使法律的尊严有了可靠的保障,法律再也不会朝令夕改,一个完善周密,体现了人民意志的法律体系渐渐成型,人民有理由对我们的社会主义法律体系充满信心。于是,今天,形成全民守法良好社会风气的时机到来了。

  全民守法的社会风气,可以让整个社会充满和谐,可以更好的凝聚全社会的力量共谋国家的发展,可以让违法者受到整个社会的抵制与谴责。总而言之,全民守法,法护全民,当全体中国人民都真正从内心拥护我们的法律,拥护社会主义法制,那真就人人都能做到孔夫子说的“从心所欲,不逾矩”。全民守法,从每个人做起,希望这一天早日到来。

  六、结束语

  法律是道德的底线,只有守住法律,才有提升道德的可能。法律之于个人,是立身行事的准则;法律之于社会,是有序运行的保障;法律之于国家,是富强民主的基石。只有制定良法、严格执行,并对之充满信心,个人、社会、国家才能永远得到法律的保护,拥有美好的未来。

  《法治中国》专题片心得体会:让民满意着力“法”字

  近日《法治中国》专题片热播,展现了中国依法治国、着力法治为民的求实、奋进之路。也再次证明了“法治兴则国兴”的实践真理。《说文解字》这样解释繁体的“灋”字:平之如水,从水;廌,所以触不直者,去之,从去。表示法律、法度公平如水。社会实践发展瞬息万变,既要法与时转,又要奉职循理,法令导民、奉法治国,疏通民意,畅民心。因此,让民满意,尤需围绕民意着力“法”字。

  着力“法”字,重视法治。历史沧桑,兴衰交替,诠释着“法治兴则国家兴,法治衰则国家乱”的深刻道理。法治是社会正常运行的准绳,重视法治、法治昌明,就国泰民安;忽视法治、法治松弛,就国乱民怨。《吕氏春秋.不苟论.自知》写道“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩”。没有规矩不成方圆,可见法律、法治对国家治理的重要性。春秋时期齐国管仲改革,使齐国强盛,齐桓公确立霸业;秦国商鞅变法,赢得国家繁荣;宋代王安石变法增加财政收入,兴修水利,优化良田,军事实力增强,扭转其国家羸弱局面。像这样变法图强的例子很多,不一枚举。无论是富国强兵,还是社会制度根本变革,抑或少数民族向先进汉文化的变革,足见古人对法治与国家的强大的关系有着极为深刻的认识。因此,让民满意着力“法”字,顺应时代发展、遵从社会发展规律,善法为民,就能畅通民意。

  着力“法”字,向心民呼。民之所望,为施政所向。面对人民群众关注的民生“难点”“痛点”“疤点”,经济社会发展的“堵点”“盲点”“梗点”,立法如何建章立制、定分止争,切实解决人民群众反映的迫切问题,破解影响经济社会发展的顽瘴固疾,考量着党和国家对人民群众的关切度。《谏太宗十思疏》言“求木之长者,必固其根本。欲流之远者,必浚其泉源。思国之安者,必积其德义。此言强调了人民群众在国家中的邦本地位,也为解民忧、畅通社会经济发展难题提供了方法遵循。xx大大以来的五年,实施两孩政策;依法解决无户口人员,户口登记问题;对土地制度改革、司法责任制改革试点作了授权;制定电子商务法;修订环境保护法;修订安全法;制定国家安全法、网络安全法等。都始终围绕民之所望,开展立法、修法。北宋王安石《周公》语“立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。”契合民意的法律、维护人民利益的良法善法,为全面依法治国奠定坚固基石,凝心聚力,共促复兴梦。因此,让民满意着力“法”字,需问需于民、问计于民,以凿井之势掘地三尺的坚持,以打破沙锅问道底的不懈,紧紧围绕民之所望,在“法”字上下功夫,切实维护人民和国家利益。

  着力“法”字,依法公平。《商君书.算地》言“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜”。此语告诉我们无论是制定法律、国家制度,都要立足国情,坚持问题导向立法而对于行法、用法要坚持依法行政,有法必依,执法必严,违法必究。法律面前人人平等,法治之下无例外。从“天下之事,一断于法”的法律思想,到“王子犯法与庶民同罪”的司法理念,都体现了古人面对法律、法治公正公平的维护,而今的每一位执法者都应秉承持权自重、行权为公的依法行政理念。而对于不遵守法律、违反法律、破坏法治的害群之马,不管其职务多高,只要亵渎法律、损害国家人民利益,绝不姑息,必依法严惩。因此,让民满意着力“法”字,应充分让民感受到“法”的公正、公平,让民在法治下有获得感。

  让民满意着力“法”字。今天中国的繁荣昌盛离不开“法”字为民,离不开百姓的支持、赞许,而“法”字为民的前提是切实为民。金杯银杯不如老百姓的口碑,若安天下,让民满意着力法“字”,既要重视法治,更要立法应民,又要依法行政,真正实现民意与法治的高度契合。

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