百年盐津

　　乌蒙苍苍，关河汤汤。

　　嗟尔盐津，源远流长。

　　当清晨氤氲的雾色缓缓褪去，太阳从嵯峨葱翠的山峦之上升起，这座挂在峭壁上的城市，开始了新的一天。

　　在《马可?波罗游记》里，遥远的古南方丝绸之路上的峡谷岩城，曾经惊艳了西方世界。

　　盐津，是云南昭通的下辖县，40多万人在此聚居。《说文解字》上说：“津”者，水渡也。因为曾经盛产盐，设渡以运输而得名。1917年，盐津建县，从此开启了自己的县治时代，至今整整100周年。

　　盐津山川峥嵘葳蕤[wēiruí]，似乎发生过许多，也改变过许多，并且还在以更快的速度改变着。盐津一直在时间里穿行不息，僰人的腾跃，马帮的铃声，关河的号子，近代以来的沙场征伐之声，呼啸而过的高速，以及“一带一路”战略中的“三纵三横”的交通网络建设，盐津人从山之巅、水之涯，完成了空间上的纵横捭阖。所有关于盐津的记忆，实际上都是人与自然的诗篇。

　　倘若我们立足当下，溯流而上寻找盐津的源头，聚散的过往，一方水土上的兴衰荣辱、苦难与辉煌，或许有益于现在与将来——

　　盐津有3000年可考的信史，新石器时期，就有人类最初的繁衍生息。“望帝春心托杜鹃”的唐诗，说的是杜宇建立部落联盟，并由古僰道成功北上，建立了一个强大的古天府之国。从此，周边的土地不仅盛产庄稼和神话，还有爱情和希望。

　　同样属于不老神话的，是僰人悬棺。僰人的事迹一直扑朔迷离，而奇异的丧葬风俗——悬棺，更是悬而未决的千古之谜。

　　到了战国，修过都江堰的蜀郡太守李冰以聚薪烧岩之法开山筑路。秦统一中国后，将军常頞[è]续修此道。因为道宽仅有五尺，故称五尺道。汉武时期，修筑南夷道。大唐，设石门关。期间，诸葛亮南征返程，途径于此，有移民之举。解放前，盐津老县城发掘出土900余枚五铢钱，就是遗留的物证。盐津一直以来都有“滇川门户”之誉，古南方丝绸之路东线上的要津。津还在，盐已人去楼空。

　　在古镇豆沙，过五尺道，登石门关，举世无双的五道交通风景线，如今依然清晰可辨。那蹄印尚在的五尺道、百年前的关河水道、水麻高速公路、今天的南北大动脉内江到昆明的铁路，以及连通城乡的国道213，都一个方向地横穿而过，历历可数。有的人说它是中国自然交通博物馆，是古今道路交通的活化石。而我们分明看见的，是时间的足迹，人类的史诗。

　　石门开，开天地；僰道通，通古今。信步走在石门关下、五尺道上，左一脚是唐，右一脚是宋，十步之内，必有名篇，必有故事。

　　唐贞元10年，南诏重新归顺，大唐册封“云南王”的特使持节打开石门，感怀记事，于是有了风雨之夕的袁滋题记。摩崖石刻还在，“维国家之统，定疆域之界，鉴民族之睦，补唐书之缺”，是后人的评价。

　　宋、元两代，乌蒙是滇东北较大的一个土著部落，乌蒙山也因此得名。浪漫的诗人毛泽东曾经留下过“乌蒙磅礴走泥丸”的诗句。熙宁7年，神宗封阿杓为乌蒙王。在普洱的夷都山古遗址群中，就有传说中的乌蒙王疑冢和王府遗址。专家们没有确认，但传说却如长了腿脚。可以确认的是，1644年张献忠的起义军攻克成都，一些天主教徒们避难到了普洱渡的龙台。这是天主教进入云南的开端。

　　关河迂曲，乌蒙叠嶂。当年的教徒们是如何一路跋涉而来，这或许是个谜。值得关注的是，蜿蜒在丛林峡谷里的关河，在清乾隆7年的初春，由云南总督张允随的奏请而开始疏通。滇铜京运可能是朝廷的意图，但客观上势必促成了水码头的红火。城市和故事都在水上漂浮着：

　　唱关河来道关河，嗨哟一

　　河弯水急险滩多。嗨哟一

　　剑漕、凉水（井）难飞渡，嗨哟一

　　马桑凼乱石铺满河。嗨哟一

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　　然而，丰饶的物产与驿站码头的繁荣，并没有给盐津带来福祉。无论是此前的桢楠采伐，还是后来的南铜北运，都无一例外的是统治者的巧取豪夺。长期以来，盐津因为山高林密、湿热多雨等山地气候的影响，造成历年来水患、泥石流不断，甚至地震也年有发生。人们在充分享受大自然丰沛馈赠的同时，也饱受关山阻隔、灾祸连连的痛苦。到了19世纪的中叶，历史又注定了是个多事之秋。清政府为维护其岌岌可危的统治，更加剧了苛捐杂税，横征暴敛，各种利益冲突和阶级矛盾日益激化。盐津，也打破了它往日的宁静。牛鞞寨的李永和、蓝朝鼎聚众起义；太平天国翼王石达开数万人被民团堵截，至今年余洞秋夜月朗之时，仍见猿啼蛰吟，江山清绝。

　　20世纪以来，古老的中国满目疮痍，风起云涌，哪里有压迫哪里就有反抗，以反帝反封建、抗敌救亡为旨归的爱国护国运动此起彼伏。同盟会会员赵端回乡组织川南革命军，发动关河起义。云南护国军先遣部队抢占老鸦滩，打响了护国讨袁第一枪。1938年，东南沦陷，滇缅公路成为国际社会支持中国抗战的唯一大通道和生命线。盐津发挥了它独特的通道作用。据统计，到1941年滇西缅北沦陷为止，每天有驮马2000余匹上昆明、下宜宾，仅在1939年内运输物资，总计就达7600多吨。

　　在省主席龙云“尽地方之力，贡献国家，牺牲一切，奋斗到底”的精神感召下，盐津儿女与全省人民共赴国难。在台儿庄大战纪念馆，陈列着一张珍贵的照片和一封还未寄出的信。照片的主人叫赵克，又名赵师韩，盐津箭坝人。

　　“亲爱的双亲，现在我们已经加入台儿庄战场了。儿已抱定不成功便成仁的决心，去和敌人肉搏。此后战场上的消息，请您老人家别担心……飞机不停地抛炸弹，大炮不住地咚咚响。不写了。敬祝福安。不肖儿师韩跪禀。”

　　信写罢，人已亡。他的哥哥用干粮袋装好弟弟的骨灰背在肩上，带着仇恨继续战斗，直至凯旋而归故里。

　　抗战期间，1552名盐津子弟从军报国，血染疆场。盐津籍抗日将士有名有姓的为国捐躯者，达215名。“高戈利斧无他赠，聊把粗针献赤心。”和赵克的烽火家书同样感人的是，从盐津走出去的昭通第一位妇女干部、中共党员马冰清，她组建了滇东北第一个共青团组织，并成为首任团支部书记，被誉为滇东北妇女运动先驱。有关她身陷囹圄，宁死不屈，幸得商界女杰、云南现代旅游事业的开创者刘淑清营救的故事，至今还在故乡的街坊里巷传扬，虽经岁月纷飞，却能历久弥香。

　　?如今，这些可歌可泣的事迹都已经载入了史册。一个叫陈一得的先生主编了一本《盐津县志》。他把对故乡盐津、云南的关心、牵挂与热爱，都化作一生孜孜不倦的追求，不仅完成了历史上第一部盐津县志，还在天文、气象、地震等诸多领域具有开创性的贡献，是我国气象界的先驱之一，被誉为中国自然科学的鲁殿灵光。

　　往事依依。盐津，由于特殊的区位优势和良好的地理条件，长此以往形成了独具特色的通道文化。南来北往的马帮商队穿梭于山高月小的峡谷深涧，栖息在水落石出的栈房码头，纷至沓来的宗教文化、滇西文化、中原文化和巴蜀文化等等，在这里聚合融化，发芽生根，虽然屡经岁月风尘的湮没，战火硝烟的淬炼，不但没有失去其原有的光华，反而如一坛老酒，越沉淀越醇厚。时间久了，流淌到人们的生活习惯里，并且渐渐丰富着深入骨髓，最终成为一个地方的民俗与传统。

　　新中国建立以来，尤其是改革开放以来，盐津人立足七山一水二分地的实际，着力发掘本土资源，加大了招商引资和农副土特产的深加工力度与规模。盐津十大名菜之首乌骨鸡名列昭通十宝，庙坝包谷酒素有小五粮液的雅号，田边地头的奶奶菜造型逼真独一无二。盐津人津津乐道的盐津四美，除了美景、美女以外，就是美食与美酒了，可以想见他们对于餐桌上的美味佳肴有着何等的自信与自豪。张光直先生曾经说过，达到一个文化核心的最佳途径，就是通过他的肚子。而要了解认知盐津，就得从一盘乌骨鸡，或者一杯包谷酒开始。吃的是麻辣火锅，住的是川南民居，穿着苗、彝族的花衣裳，说着盐津普通话，吹起芦笙调，跳着僰人舞，还一边打鼓草，在饮食、建筑、方言、文艺、劳动和信仰等诸多方面，盐津人的生态与禀赋、历史与个性，无不表达得淋漓尽致。

　　?100年来，盐津人和古老的祖国同呼吸共命运，积极融入革命与时代的洪流，载沉载浮；改革开放以来，盐津人倡导一种信义立本、宽容为怀、自强思进、坚韧求成的精神，厚积薄发；新时期以来，盐津人坚持脱贫攻坚，强化绿色发展，着力培育文化旅游、生物和大健康产业、农特产品加工业和硅产业等四大当代特色产业，谱写了一曲曲深耕山水，移风易俗的新篇章，古老的、沧桑的热土，不断焕发生机和活力。

　　百年华诞，千秋大业，盐津建县如今已走过一百个寒暑，春华秋实，历史给了盐津人一个新的选择。是机遇，也是挑战；有压力，也有动力。回顾过去，盐津从未停止前行的脚步。彻底摆脱贫困，是多少代盐津人的梦想。展望未来，三年脱贫、五年小康的小目标已经开始，新的一届县委政府锐意进取，在继承中谋改革，在改革中求发展，坚持“生态打底、旅游打头”的战略，以脱贫攻坚为统揽，推动工业化和城镇化双轮驱动；以全域旅游为引领，加快产业融合；努力把盐津建设成为南方丝绸之路和长江经济带上的生态农业大县、新型工业强县、文化旅游名县。

　　十三五时期，盐津人已经规划好了自己的路。一个因路而生、因路而荣、因路而兴的新盐津，正向我们走来！

　　雄关漫道从头越，天翻地覆慨而慷！