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明天就这样完毕了

2020-07-28 09:00阅读数() 加入收藏
1.曾经,我不是因为信仰基督而读《圣经》,只是因为它是人类文化史上的经典,我才把它作为大学生活的必读书放在书架上,偶尔翻阅。直到大学毕业后,为了比较,才购买了一本精装版本。我把《道德经》《圣经》共置于书架,内心清洁的日子,洗手阅读,充其量,不过是涉猎和作某种装饰,虚的成分多于实的成分。  在城里工作了数年之后,我不得不承认,尽管离开乡村那么多年,内心深处,我还是一个实实在在的农夫。这就是为什么,我总是落后地用种田的思想教书,不是要教学生收取现成的粮食,而是要让他们懂得如何自己去种田获得粮食,进而懂得让生活有愉悦有收获都需要靠自己努力的道理。一切知识和思想,都需要经过生活风雨的剥蚀才能剩下精萃,都需要通过体验和内化才能称之为知识,才能对人的精神发育有用。  当我离开书本的时候,我自己能如实吐露的那些话语,也许才能代表我真实的精神存在。我的存在感永在有限的真实之中,永在些许想象、想要创新的想法和一点点实践之中。阅读和生活体验的局限,加上领悟能力有限,无疑决定了我的精神无法达到某种高度。也就是说,在思想的跑马场,我总是一个看着骏马奔驰的小矮人,是一个心生羡慕的看客。  当然,很多时候,我需要引经据典,但那仅仅是为了论证之需要。否则,我会在别人的跑马场里骑着别人的思想之马,误以为骑着自己的宝马良驹。当我离开别人的思想之马而无法思想的时后,说明我的头脑里奔驰的不是自己的马儿。我本来就没有属于自己的宝马良驹,这是现实。  我曾经感叹,天空那么辽阔,却没有一根羽毛属于我自己。这可能我是泥做的拙人和浊人的缘故。后来,读到泰戈尔的诗歌,总算有了点领悟。他说,天空没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过。只是,要顿悟空灵的大境界,如我村夫者,恐怕今生没有可能。何况,我只能做一个精神的小矮人。这就是我需要骑着别人的思想骏马行走,从而装饰一下自己的根本原因。要走向真正的独立思考之路,那是很难的事情。  昨天已成回忆。而今天就这样结束了。平淡的一天就要安息,造物主不会说出厌倦,它让我们欢喜这样简单的生活。  2.据说,二十世纪谈安息日最具代表性的作品是一本叫《安息日的真谛》的书。暑假,有机会参加读书活动,有时间浏览一下这本书。本书总共十章,需要慢慢读。不过,初读,感觉不错。这是一位坚守信仰的人的思想吐露,那些文字,代表他的眼睛,就像深邃的天空俯视大地。  作者说:安息日的真谛就是用心灵诚实敬拜上帝,进入耶稣基督里安息。安息日,究其本质,乃是彻底独立于空间世界之外,由上帝直接赋予安息日全然圣洁。即便世人抛弃了安息日,它仍保有其圣洁性,而且圣洁的所有层面都仍然在奥秘中彼此紧密相连。  我没有深刻地体验过信仰,对这些话语只能稍作感悟。但是,我能感受到,信仰,扎根在他的灵魂里。遗憾的是,我,缺乏这样深入骨髓的信仰。这,就是此书让我动心的最大原因。  我羡慕那些一生活得简单,微笑着老死的人,羡慕那些在大地上曾经诗意地栖居过的人,更羡慕独立思考的人留下的思想支点。  我和许多人一样,虽然不信基督,但是至少相信信仰的力量。任何信仰的主旨都在于给予人永恒的精神支柱。譬如,犹太人就把学习当作信仰而非功利。他们尊敬他们的拉比。犹太人认为学者和教师要比国王更伟大。在犹太人的家庭中出了议员、部长、将军并不被看重,如果出了博士、教授,那才更为荣耀。《安息日的真谛》一书的作者赫舍尔就是波兰出生的美国犹太拉比。  昨天已成回忆。而今天就这样结束了。平淡的一天就要安息,造物主不会说出厌倦,它让我们欢喜这样简单的生活。  3.赫舍尔说,时间告诉我们空间是暂时的,它有终末的日子。暂时性是空间的特性。我们每人都占据空间一隅,却无人可占据时间。这话说得很好,很有味道。生活的感觉告诉我,没有人可以把人的生命存在和体验,分割为抽象的时空。物是人非,白驹过隙,我们感叹的是什么,是空间吗?不,是时光的流失。所以,我想描述一下某一天自己的真实存在过程。  不同空间的人,都在同一张时间的网里。昨天,兰州雨过天晴,抬头,白云朵朵。大概不少兰州人,已经在昨天的那场夏末的雨中,意识到初秋就要来了。今天,就这样开始了吗?  这座移民城市,这座瓜果城市,其实早已瓜果飘香。游客来了,游客走了,他们继续向西,去看月牙泉,去看青海湖,去走那长长的丝绸之路。  昨天,我在微信里写道:听见了,雨声,稀里哗啦,噼里啪啦,非拟声不能描述。上帝,正在给酷暑中的兰州,降温。如此夏夜,如此凌晨,清爽可人,浪漫无眠,让我兴奋,让我有了一份童年的快乐,某种纯粹的快乐,在心中的田野里被激活。我不能不坐听雨声,直到它淅沥,直到它渐渐息声。  长了六年的三株葡萄树的藤蔓,爬满窗户。在这样的凌晨,打开窗户,借着灯光,看落在葡萄叶子上,湿漉漉水灵灵的雨意,呼吸那份清新,用目光抚摸叶子下面发散着暗光的成串葡萄,时光,仿佛在蓦然回首之间,让整个村庄,蹲踞成一位身披蓑衣的农夫。  我的心中,满是农夫的形象。记得小时候,每当下雨,我都要固执地跟在父亲身后,看他怎样把珍贵的雨水,引入玉米地,引入等待浇灌的树窝窝。我熟悉老家村庄里的一切。那是一种可以赤脚奔跑,而无需担心玻璃和铁丝的生活;那是一种可以把手深进鸟窝,突然触摸到一条灰蛇的生活;那是一种可以逃学,几个小伙伴一起翻山越岭进入原始丛林的生活。记得有一次,我偷偷把一颗野鸡蛋放入孵蛋母鸡的翅膀下面,却忘了野鸡蛋是裂开口子的;记得有一次为了玩,我赶紧写作业,居然突破一格一字的规定,四格里写一颗大字,结果把老师气得大笑。时间的流失,给了我回忆往日生活的机会。  与老家真正宁静的乡村不同,这里是城市里的村庄,租居着来城市讨生活的许多外地人,村里的空地上,停满了大大小小的车辆。穿过村子,你能听到有人把水果说成水狗,把不搭界说成不达尕,把馒头说成毛蛋,把我说成鹅或者俺,把不知道说成知不道。来自不同空间的人,他们的话语,在时间的轴上流动进我的耳朵。

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