众类亦云茂，谦虚宁自持

　　《咏竹》

　　南天春雨时，那堪雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。

　　夕留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

　　——薛涛

　　浮生如梦，为欢几何。我们每个人都会在人生，最美好的时候流连于红尘，期待着真情，渴望着真爱；却又真情难觅，真爱难寻。人们总是妄想雕刻时光，到头来，却总是被匆匆跋涉的时光雕刻着。有时候，我们甚至来不及体会那些稍纵即逝的日子，是多么幸福；便无奈地看着它由浓而淡，由淡而终、由终至无，最后再无痕迹。

　　其实，人是随缘来到世上的，人世间的情感纠葛，自有其自然之道。聚如是，散如是、生如是，死如是！飘风不可终朝，聚雨不可终日；青春不可常在，人情不可永远。即使是最硬的弓，拉的太满也会折断。即使是最美的月亮，也会有盈亏之时。天地万物尚不能长久，何况是人，是情、是爱？

　　所以，这今生的情，前世的债，有谁又能够真正的算清？不如怀一颗淡泊之心，在静谧的时光里，与诗香为伍，与清风对话，与日月抒怀。恬淡优雅地面对世俗，谈笑风生地面对岁月，虚怀若谷地面对人生。

　　薛涛——(768年-831年)，字洪度，长安(今陕西，西安)人，通音律，精诗赋。与刘采春，鱼玄机、李冶合称唐朝四大女诗人。与卓文君，花蕊夫人、黄娥合称蜀中四大才女。因父“薛郧”做官而来蜀地。八九岁时，一日其父坐庭中，指井梧示之曰：“庭除一古桐，耸干入云中。”令薛涛续之，薛涛应声曰；“枝迎南北鸟，叶送往来风。”其父闻后，除了讶异女儿的才华，更觉得这是不祥之兆，恐其女以后沦为迎来送往的风尘女子。

　　果然不出父亲所料，薛涛十六岁时，父死，家贫，母孀居，二人相依为命，生活极其窘困。因其文才绝佳，容姿既丽，迫于生计，遂入乐籍，成为官妓。与当时的名士元稹，牛僧孺、张籍、白居易、令狐楚、刘禹锡、张祜、段文昌多有唱酬往来。

　　《谒巫山庙》

　　乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。

　　朝朝暮暮阳台下，雨雨云云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

　　薛涛的才情与美貌名动蜀中，据说：剑南节度使先后共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华所吸引。最先赏识薛涛的是名臣韦皋。韦皋听说薛涛，诗才品貌出众，且出身不俗，是官宦之后。在一次酒宴中，应韦皋之邀，薛涛即席写下这首《谒巫山庙》。

　　薛涛这首诗写的是过巫山神女峰，《谒巫山庙》的情景。大有凭山凭水吊望，感喟世事沧桑的味道。这样见地深远，雄浑豪迈的诗，出自女人之手已是不易，出自一个官妓之笔更是殊为难得。不禁让席间众宾客十分叹服她，除了美色之外的眼界与心胸。所以薛涛的诗好，后人赞：“工绝句，无雌声。”是有道理的。

　　韦皋是一个唯才是用，不歧视出身的男人。从此，他将薛涛收入官邸，做自己的女校书，帮其处理公文。自此，薛涛声名鹊起，她的艳名也随着蜀江水，越流越广。当时有个叫王建的诗人，曾千里迢迢写了信去，赞美薛涛：《寄蜀中薛涛校书》“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”从此，“女校书”、“扫眉才子”便成为薛涛才名的代称。

　　《十离诗》

　　《犬离主》驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。

　　《笔离手》越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

　　《马离厩》雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。

　　《鹦鹉离笼》陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中再唤人。

　　《燕离巢》出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。

　　《珠离掌》皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。

　　《鱼离池》跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。

　　《鹰离鞲》爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。无端窜向青云外，不得君王臂上擎。

　　《竹离亭》蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。

　　《镜离台》铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。

　　据说；红得发紫的薛涛，难免恃宠而骄，引起了韦皋的不满，一气之下将她发配到了松州。松州地处西南边陲，人烟稀少，兵荒马乱。走在如此荒凉的路上，薛涛内心非常恐惧。于是，她写下了这十首著名的离别诗，差人送给韦皋。

　　这十首诗是用犬，笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜来比自己。而把主，手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台比作是自己所依靠的主人韦皋。只因犬咬亲情客，笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥污香枕、明珠有微瑕、鱼尾折芙蓉、鹰窜入云霄、竹笋钻墙破、金镜蒙尘埃，所以引起主人的不悦而厌弃。

　　薛涛的构思很是巧妙，走笔都是身边的寻常事物。写诗最难得的就在于，能把身边的事物写得娓娓动人，如泣如诉。甚有“哀其不幸，怒其不争”的态势。韦皋看过十离诗后，立刻派人把薛涛追了回来，两人和好如初。后，薛涛脱去乐籍，成了自由身。

　　韦皋逝后，薛涛常年居于成都浣花溪上。满怀诗意的她用胭脂掺水，制出桃红色的小彩笺，用以写诗，酬和。这就是后人称赞的“薛涛笺”，也是诸多文人墨客书房里经久不息的沉香。

　　在韦皋死后四年，四十二岁的薛涛等来了比她小十一岁的元稹。那是元和四年的三月，在司空严绶的撮合下，薛涛在梓州结识了，当时任东川监察御史的元稹。元稹是个名垂千古的诗人，与白居易齐名！现代人对他最熟悉的就是那首；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。

　　两人一见面，薛涛走笔作《四友赞》，赞砚、笔、墨、纸：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。”薛涛的从容优雅，才情卓异，使元稹大为惊服，倾慕不已。

　　为了博得薛涛的芳心，元稹居然巧妙地称呼薛涛的字——洪渡；那句洪渡从元稹口中温柔地呼出，薛涛顿时感到一种前所未有的震撼与激动。她自己都没有想到，这么多年了，还有人记得她的字。更没有想到爱情来得，那么的突然，那么令人卒不及防，那么不可阻挡。于是，二人两相倾慕，同时融化在爱的热流之中。从此，此生有你，世间再无他。

　　但是好景不长，一年以后，元稹完成了蜀地的任务，预返京都。临别之时，许诺于薛涛，了却公事之后，再回成都与她团聚。薛涛满怀感伤地写了一首诗为元稹送行：《送友人》“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”从此，薛涛重回了浣花溪上，就像妻子那样，默默地等待着元稹归来。

　　元稹是一个用智，而不是用心去谈恋爱的男人。离开后的他，刚开始还一直保持着，与薛涛的书信往来。后来，却移情别恋于年轻貌美的歌女刘采春，刘采春也是唐朝四大著名女诗人之一。她的才情与美貌不次于薛涛，两人热恋如火如荼。就这样，痴情的薛涛带着期许和承诺在默默的等候，以为找到了真爱，最终却是痴心错付！

　　《春望四首》

　　（一）花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。

　　（二）揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。

　　（三）风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。

　　（四）那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知？

　　《春望四首》是薛涛爱情诗的代表作，也是她对元稹痴心错付的感慨。花开满园无人同赏，花落一地无人同悲。拈草编成同心结，却无知音人可送。曾经花前月下的灯火，两情相悦的风烟，经过无数个日日夜夜的洗礼，已然褪色，消瘦、苍老。露水情缘，潮起潮落，朝生暮死，如巫山云雨般容易消散。一张薄薄的桃笺，终究留不住虚情场中是是非非的情感。

　　薛涛心里明白，爱是两个人的事，只要一方不爱了，也不必恩恩怨怨反复纠缠。从此，退隐浣花溪上，不往凡尘事，不恋繁华景，不再参与任何诗酒唱酬之事。

　　俗话说：懂得放手，是一种宽容，是一种从容，是一种生存的智慧，是一种谦逊的姿态。薛涛的一生都是个聪明机警的女子。她审视度势，一直能够冷静地摆正自己的位置，知道什么时候该放手，什时候该低头，柔刚并进，进退有度。和韦皋交往如是，和元稹交往也如是。一旦确认元稹的心已走远，便不多作纠缠，安然地接受了这个事实，继续过着自己的生活。

　　《咏竹》

　　南天春雨时，那堪雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。

　　夕留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

　　退隐浣花溪的薛涛，在吟诗楼前种起了许多翠竹。穿起了一身素雅的女道士服饰，终日在竹林里弹琴赋诗。还给竹林起了个好听的名字《琴丝竹》，并题了这首；《咏竹》诗。此诗的大意是说：竹性质朴而淳厚，虚心而正直，刚毅而清奇，无私而有节。可见薛涛的心态，恰如其坚韧不拔的竹。不论是繁华还是寂寞，不论春寒还是冬雪，始终以一种平和的心态淡然处之。

　　同为女子，我们看鱼玄机，感慨的是：“易求无价宝，难得有情郎。”二十六岁的鱼玄机因妒挞死了侍婢绿翘，断送了自己的生命。我们再看李季兰，感叹的是“海水尚有涯，相思渺无畔。”李季兰因感情的失败，从此，一蹶不振，放浪无忌。我们再看薛涛，不禁叹服她“众类亦云茂，虚心宁自持。”淡然处事的心态。与鱼玄机，李季兰相比，薛涛倒显得更多一份庄重与高贵。

　　这样的女子，活得雍容自在，也活得恬淡自如。她隽秀的才华，横溢的诗情、过人的智慧、和独善其身的秉性。如在一盏茶里浅酌清欢，微苦、回甘、香浓，恬淡。如在一首诗里品味墨香，温情、绵长、优柔、隽永。