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凡间诗话(二)

2020-08-16 22:00阅读数() 加入收藏
 凡间诗话话“意境追求”  《凡间诗话(一)》发出后,果不出笔者所料,遭到个别网友的抨击。在这个人心浮躁的时代,哪里还有多少人愿意看完一篇文字,再下结论!更鲜有人愿意去捉摸那些“晦涩”的曲笔,因此标题党应运而生。所以有网友提醒我,一个好的网文题目,胜似一篇好的网文。  文题,乃点睛之笔。好的题目可以吸引读者看下去。可“时代文明”却不得不让网络文章的题目穿上套子。若不“晦涩”一点,定然逃脱不了早夭的下场。日前,笔者写了一篇《永远“长不大”的中国儿女》,基本被绝大多数的读者视为家常里短。在此前的许多拙作里,我就提醒,中国发展的最大障碍,不是空前的腐败导致的公平正义的缺失,而是国人观念的扭曲。因为,观念的扭曲让国人找不到希望,看不清未来的发展方向。正如某网友抨击的那样,认为“凡间诗话”是“秀清纯”!难道我们的社会不需要清纯吗?混沌的社会,“清纯”到成了无容身之地的异己了!只不过“凡间诗话”不是“秀”清纯,而用一份清纯(绝非单纯)给这个浮躁的社会降躁。试图让国人躁热的头脑,冷静下来,理性地辨别是非,莫趋之若鹜地被牵来诱去。  在舆情骂声一片的时代,非缺一骂而不足快慰矣。笔者常以拙笔与国人辨是析非,可近来愈发感觉我们的社会已经无人关注是非,似乎是非俱清,只欠“宜将剩勇追穷寇”了。鲜有人反省寇因何而生,偶有智者将之推给体制,那么体制又因何而生?因何而存?国人深晓“趋利避害”,但凡罪过都没有自己的份,上升到民族的高度亦如此,“华”永远是正确的,任何“反华”行为都会遭到全民抵制。哪怕反对“闯红灯不遵守交通规则”也不行,我华人的任何行为都是不许反对的。当然更不敢正视国人的观念才是产生腐败的土壤。若不厘清观念上的谬误,政改、经改,怎么改都难以使国人脱离泥沼。  所以,时下我们的社会最紧迫的是要全方位地反省。思想解放是社会进步的先驱,必须冲破观念的束缚,在认识上来个突破,否则中华民族这条航船就将在原地打转,不知驶向何方。现在网络里不乏有识之士,可是这些人多有文人相轻的毛病,对于不同观点缺乏深刻的思考,网间欠缺理辩之风。甚至有许多作者沾染上俗气,对持异见者的文章,恶语相向。思想不经砥砺难以擦出智慧的火花。固步自封,永远无法对自己有个清醒的认识。雍正年间的进士鄂虚亭有《题甘露寺》云:“到此已穷千里目,谁知才上一层楼”。当你“已穷千里目”,自认为洞穿世事时,不妨低头看看脚下,就不会陶醉在“目中自谓空千古”,始晓“海外谁知有九洲”。  诗者,意境也;话者,世事也。诗话,就是意在现实中,创设诗的意境,是种追求。这是愚读《随园诗话》所受的启发。众多豪杰之士,为国人虚设了种种诗境,可是要从这些意境中找到适合我们社会的境界,就要话来。这就是思想砥砺的过程,若不突破“目中自谓空千古”自信,在论辩中达成共识,豪杰之士就会象我们民族这条大船的划桨者,越用力这条船就会越原地打转转,无法驶向正确的目标。

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