凡间诗话（二）

　凡间诗话话“意境追求”　　《凡间诗话（一）》发出后，果不出笔者所料，遭到个别网友的抨击。在这个人心浮躁的时代，哪里还有多少人愿意看完一篇文字，再下结论！更鲜有人愿意去捉摸那些“晦涩”的曲笔，因此标题党应运而生。所以有网友提醒我，一个好的网文题目，胜似一篇好的网文。　　文题，乃点睛之笔。好的题目可以吸引读者看下去。可“时代文明”却不得不让网络文章的题目穿上套子。若不“晦涩”一点，定然逃脱不了早夭的下场。日前，笔者写了一篇《永远“长不大”的中国儿女》，基本被绝大多数的读者视为家常里短。在此前的许多拙作里，我就提醒，中国发展的最大障碍，不是空前的腐败导致的公平正义的缺失，而是国人观念的扭曲。因为，观念的扭曲让国人找不到希望，看不清未来的发展方向。正如某网友抨击的那样，认为“凡间诗话”是“秀清纯”！难道我们的社会不需要清纯吗？混沌的社会，“清纯”到成了无容身之地的异己了！只不过“凡间诗话”不是“秀”清纯，而用一份清纯（绝非单纯）给这个浮躁的社会降躁。试图让国人躁热的头脑，冷静下来，理性地辨别是非，莫趋之若鹜地被牵来诱去。　　在舆情骂声一片的时代，非缺一骂而不足快慰矣。笔者常以拙笔与国人辨是析非，可近来愈发感觉我们的社会已经无人关注是非，似乎是非俱清，只欠“宜将剩勇追穷寇”了。鲜有人反省寇因何而生，偶有智者将之推给体制，那么体制又因何而生？因何而存？国人深晓“趋利避害”，但凡罪过都没有自己的份，上升到民族的高度亦如此，“华”永远是正确的，任何“反华”行为都会遭到全民抵制。哪怕反对“闯红灯不遵守交通规则”也不行，我华人的任何行为都是不许反对的。当然更不敢正视国人的观念才是产生腐败的土壤。若不厘清观念上的谬误，政改、经改，怎么改都难以使国人脱离泥沼。　　所以，时下我们的社会最紧迫的是要全方位地反省。思想解放是社会进步的先驱，必须冲破观念的束缚，在认识上来个突破，否则中华民族这条航船就将在原地打转，不知驶向何方。现在网络里不乏有识之士，可是这些人多有文人相轻的毛病，对于不同观点缺乏深刻的思考，网间欠缺理辩之风。甚至有许多作者沾染上俗气，对持异见者的文章，恶语相向。思想不经砥砺难以擦出智慧的火花。固步自封，永远无法对自己有个清醒的认识。雍正年间的进士鄂虚亭有《题甘露寺》云：“到此已穷千里目，谁知才上一层楼”。当你“已穷千里目”，自认为洞穿世事时，不妨低头看看脚下，就不会陶醉在“目中自谓空千古”，始晓“海外谁知有九洲”。　　诗者，意境也；话者，世事也。诗话，就是意在现实中，创设诗的意境，是种追求。这是愚读《随园诗话》所受的启发。众多豪杰之士，为国人虚设了种种诗境，可是要从这些意境中找到适合我们社会的境界，就要话来。这就是思想砥砺的过程，若不突破“目中自谓空千古”自信，在论辩中达成共识，豪杰之士就会象我们民族这条大船的划桨者，越用力这条船就会越原地打转转，无法驶向正确的目标。