聚散皆是缘

　　水弯弯，

　　月弯弯，

　　弯在眉心一闪欢。

　　婵娟映水天。

　　聚是缘，

　　散是缘，

　　聚散红尘刹那间，

　　情丝藕断连。

　　雨下了整整一天，细绵绵的，没完没了……这雨丝情重义长，藕断丝连，让天与地柔柔相牵，缱绻相思，难分难舍。撑着伞与你同行在雨际里，心生清欢，心波轻扬。人生难得几回聚，这一路走来，千万人中唯你相伴，又该是几生几世万千次的回眸擦肩？

　　沿着弋江大堤，你我同行在回家的路上，河岸芳草萋萋，杨柳成行，柳丝婀娜起舞，柳絮随风飞扬，轻轻地落在你的肩上，黏在你的背上，挽住你的青丝，钻进你的耳廓，你一点感觉都没有，而我忽然觉得你青丝染上了淡淡的白霜，嫣然一笑，恰似天际的晚霞。晚霞映红了弋水，弋水无声地流淌，冲刷千年流沙，使河道越行越宽，流去的只是岁月，而碧水却依然款款缓步，弯弯曲曲，从容向前。

　　人都说女人之美当含蓄温婉，娇恬而不蛮横，羞涩而不缺场，静若雨中花蕾，动若小溪潺潺，媚得像初三的新月，眉生七彩却不光芒逼人。实话说，你不含蓄却带有几分粗野，你不娇恬却暴躁鲁莽，你不羞涩却造作冲撞，静若雨后泥淖，动若烟花燃炮，一不留神就被你炸得七窍生烟，魂飞魄散，嵬嵬乎荡荡乎，凋了凋了，急着要去阎罗爷那里报到。谁叫我偷懒，最后一个报到，来的时候被上帝奚落，就势往你身边一撂，成全了你我万千年的美好。佛曰，聚是缘，散是缘。我说，聚是圆，散也是圆。既然聚了，那就是圆，天上的月儿，三十天里只有两次，地上的人儿前生五百次回眸才换得一次碰衣服。你看，相聚是多么不容易！我看，那小尼姑前生至少眸了阿Q一千回，不然阿Q怎能摸得着那秃头，且老是觉得手指有些腻。我既然摸了你这张牌，即使配成了鳖十，也要勇敢地豁出去，从容出牌，把自己看成堆家或许还是赢家。即便不是堆家，万一来个三鳖打和，也还确保自己不输钱。人生就是这样奇妙，想得到的偏偏失去，得到的往往不曾想到。炽手的山芋该你的，万万不能往耗子嘴边撂，烫了耗子是小，失去山芋饥饿难熬。山一程，水一程，能与你同行就好。即便走散了，那也是圆，圆了一段路，圆了今生缘。

　　有人说男人是大山，可让千万女人踩，脊梁压不弯。却不知男人的软肋一旦被女人碰上，男人成了豆腐渣。女人似水，石头都能穿心过，即便是钢铁汉，摸着了软肋经久洗刷，最后都还原成烂泥巴。一旦离开女人的手，男人还是钢铁汉。我想，古今中外最厉害的女人莫过于女娲了。她将所有的男人都捏成泥，炼成五色石，补苍天之漏洞，造福于人类，以至后来的人们都感激女娲，感激她勇敢善良，胆略齐天，为拯救天下苍生赴汤蹈火而不辞。却不知女娲手肘的泥巴们是何等的惨烈，统统被扔进熔炉，忍受三昧真火练就的痛苦，最后模模糊糊分不清你我，连成一块，成就了浩瀚天体。可贾宝玉除外，躲过昧火之劫，硬生生躺在大荒山的青埂峰上，补天不成，一任风吹雨打日晒霜侵，逍遥自在，玩世不恭。那空空道人与渺渺真人见其不成天材，将他带到华世放进荣国府，企图打造成地材，却依然徒劳一场。他泄露了天大的秘密，说女人都是水做的，男人都是泥做的。泥自然见不得水，贾宝玉终究不能成才，都是被那些小蹄子们的水泡的，最后哪有不散的道理，身本泥来还泥去，只落得白茫茫大地真干净。那绛珠草林黛玉是来还泪的，这顽石贾宝玉又何尝不是还缘的呢？

　　遇上你是缘，是天地造化，是天机撮合。恰如九大行星连珠，转眼间又各自按照自己的轨迹运行离去。《三国演义》的作者罗贯中说，分久必合，合久必分。这是从历史的夹缝里窥视出动乱或是安定的发展轨迹。世界本源于无，无极生太极，太极生两仪，分阳阴，立天地。人本天地所生，禀阴阳之气而成形，食五谷而使血肉充盈，读圣贤书与圣贤精神交游而使头脑聪颖，长智慧明事理。读老子学会隐忍，参透水的本性，上善若水，利万物而不争。人之所以前怕狼后怕虎，是因为害怕自己的身体被吃掉，倘若脑海里没了自己，还有什么患得患失呢？那就行大道如入无人之境了，最后融入大自然，一任花开花落不喜不悲，云卷云舒不惊不慢。读孔子知礼节，万事万物都是以仁为核心。一切物种的精髓都深藏在仁中，物有仁可再生，人有仁能通情达理，为他人着想，人就与天地大道相通了。读孟子能舍身取义，见义勇为，能异想天开地在井井有条的社会秩序中生活。遇上你，读你懂你分享你，离开你，想你念你效仿你。你是我的师，你是我的尺，你是我的源，你是我的缘，你是我的情，你是我的魂。常在梦中轻轻地触摸你，可十指始终未能触及，朦胧的云纱就是那隔世的情缘。

　　聚散皆有定，叶落亦是缘。相信，心中有你，在那拐弯的转角处定会遇见你。心有灵犀，意识流就是那红尘的弦，天生俞伯牙弹高山流水，地造钟子期懂绝妙佳音。汤汤流水，鹬走鹤鸣。巍巍松涛，天籁之声。子期既死，琴弦何用？琴折弦断，百世不弹。伯牙子期，何聚何散。