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少林寺游记

2020-10-01 08:00阅读数() 加入收藏

  2017年4月21日傍晚,我们一行人从济南乘大巴出发,一路向西,目的地河南嵩山少林寺。翌日7点多钟,我们抵达登封城外。透过车窗,可见几座高山耸立云霄,不用问,那肯定是嵩山无疑了。

  我们是从三皇寨景区开始爬嵩山(少室山)的,到达索道站已是响午,吃了午饭,准备下山去少林寺。一个小时后,抵达少林寺墓塔林。

  墓塔林是少林寺高僧圆寂后的墓地,高高低低的墓塔足有几百座,森森然一大片,掩映在翠柏丛中。据说这是我国现存规模最大、数量最多的古塔林,它与宁夏青铜峡塔林、河南汝州风穴寺塔林、山东济南泰山北麓灵岩寺塔林并称四大塔林。少林寺墓塔造型各异,有四方形、六角形、柱形、锥形、瓶形等;有的是独石结构,有的是砖石混砌,但多数以青砖为主体修建的,极为精致,美观大方。塔的层级高低不一,最低为一级,最高为七级,多数为三五级的,而塔的高低大小是根据僧人生前的地位、功德大小,以及当时少林寺的经济状况而定的。从建筑学方面讲,这些墓塔集中体现了我国唐、宋以来历代不同时期的建筑风格,是一座古代建筑艺术的宏大博物馆,对于研究历代建筑艺术、文化、历史具有重要价值。至于为什么这些墓塔不能高过七层,据说这是囿于佛家七步莲花的说法。

  墓塔林往东300多米就是少林寺了。少林寺坐落在五乳峰山脚下,坐北朝南,面朝少室山,中间有条小溪将少室山与五乳峰隔开,有“禅宗第一祖庭”之称。少林寺山门比较独特,门额上悬着一块金字牌匾,上面“少林寺”三个遒劲有力的大字乃康熙皇帝亲书。大门两侧两扇窗子呈圆形,像两只巨大的眼睛,颇为有趣。门前还有两只古老的石狮子,分别卧在一米高的石墩子上,左右拱卫,威风凛凛,镇守山门。

  进入寺内,甬道两侧,古碑林立,这就是著名的少林寺碑林。少林寺碑林共有108通古碑,多集中于天王殿前面一带,是唐宋以来历代的原始碑刻,极其珍贵。碑林东侧是慈云堂旧址,现为少林寺碑廊。其中最为著名的一块古碑莫过于《皇唐嵩岳少林寺碑》,位于大雄宝殿前面东南侧,俗称“李世民碑”,刻立于唐玄宗开元十六年(728年)。正面碑文是李世民的告谕,表彰了少林寺武僧助唐平定王世充的战功。碑额“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基所书。我国历代石碑均是先撰额后作碑文,唯有此碑却是由唐太宗李世民撰文而由他的孙子唐玄宗李隆基撰额,比较特别。背面碑文刻记了十三棍僧救唐王的故事。这些古碑不仅记载着少林寺的兴衰历史,而且对于历代的政治、文化、历史、雕刻、书法艺术诸多方面,也具有很高的研究价值。

  天王殿前面有棵1500年的古银杏树,主干有三四个大人合抱一般粗,枝繁叶茂,非常引人注目。但若论年龄,全国各地比它古老的银杏树多了,它的特别之处在于主干中间部位布满了一些密密麻麻的小洞,深达几公分,比较玄妙。导游告诉我们说这是少林寺僧人练武时用指头戳的,天长日久留下的印记,可见少林功夫之深。少林寺和尚的武功早已蜚声中外,武术也成为少林寺的一张名片,至今人们只要一提起武术,首先想到的就是少林寺。我国民间亦有“中国功夫冠天下,天下武功出少林”之说。

  从山门到最后面的千佛殿,少林寺大院中轴线上一共有7进建筑,却多数在1928年遭到军阀石友三纵火焚毁,成为一片断垣残壁。现在的主体建筑大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼等皆是上世纪八十年代后重建的。位于第三进的大雄宝殿是少林寺的主殿,是僧众进行佛事活动的主要场所。大殿歇山重檐,碧瓦绿甍,雕梁画栋,气派非凡。殿内中间供奉释伽牟尼塑像,药师佛、阿弥陀佛塑像分列两边,靠墙壁还有数十尊罗汉塑像,皆惟妙惟肖,栩栩如生。大殿外巨大的香炉内香烟袅袅,信徒众多,十分热闹。

  位于第六进的立雪亭,明明是一座殿堂,却起这么个名字,引起了我的好奇。原来立雪亭也叫达摩亭,位于方丈室后,面阔三间,内有木质神龛,供奉的是铜质达摩坐像,两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。神龛中悬一匾,上有“雪印心珠”四个大字乃乾隆皇帝御题。说起立雪亭,导游给我们讲了一个感天动地的故事:据佛教经典记载:达摩从印度来到少林寺后,有个叫神光的中国高僧知道达摩是个印度高僧便追随而来,诚心向达摩求教,却遭到达摩拒绝。但神光并不灰心。达摩到五乳峰石洞面壁坐禅,神光侍立其后,达摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,这样日复一日,年复一年,不离左右,精心照料。公元536年冬天的一个夜晚,达摩在达摩亭坐禅入定,神光依旧侍立在亭外。这时下起了大雪,大雪淹没了神光的双膝,神光仍双手合十,一动也不动。第二天早上达摩开定后,见神光仍然站在雪地里,就问他:“你站在雪地里干什么?”神光回答说:“求师傅传授真法。”达摩说:“要我传法给你,除非天隆红雪。”神光解意,抽出戒刀,毫不犹豫地砍去了自已的左臂,鲜血顿时溅洒一地,柒红了皑皑白雪。达摩见神光如此意志坚定,乃心动,遂把衣钵法器传给了他,并为其取名“慧可”。“衣钵真传”、“断臂求法”的故事即源于此。为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法,至今少林和尚着装袒露右肩臂,以及行单手礼的规矩也由此而来。

  在最后面的是“西方圣人”殿,又称千佛殿、毗卢阁,大殿正中供奉毗卢佛,北、东、西三面墙上绘有“五百罗汉朝毗卢”的大型壁画。壁画高7.5米,长42米,面积达315平方米。壁画为宋代无名画家所绘,但据说画作艺术成就非常高,尤其珍贵。可能是出于保护文物的目的,景区禁止游客进入殿内,因而游客只能站在门口远观。本来壁画年代久远已经发黄褪色,再远观壁画便更加模糊,比较令人遗憾。殿内砖地上散布着一些浅坑,大大小小共有48个,据说这是少林和尚练武时留下的。清代朝廷曾禁止民间习武,少林寺僧人无奈之下便在大殿内偷练,久而久之,这些脚坑便愈陷愈深。由此可见,少林和尚武功盖世,看看这些脚坑,还有天王殿前古银杏树身上的小洞,我们或许会悟出一些道理来。遗憾的是我在少林寺内逛了半个多小时,也没看见一个和尚,见到的全是熙熙攘攘的游客。少林寺已经不像是一个寺庙,而成为了一个地地道道的旅游景区。出山门时,我见山门西侧一个偏门口站着几个和尚,比较好奇,就走过去看看他们在干什么。走近一看,原来是卖门票的。大门东侧旅游局卖100元一张参观券,他们只卖30元,却不给票,不知道是什么原因。从媒体上关于少林寺的传闻也略知一二,如今的少林寺已经不再是一块清净之地了,而且沾染了太多的铜臭,非常令人惋惜。

  少林寺前面的小溪已经没了流水,仅有几处死水湾,且浑浊不清,显得比较荒凉。站在河畔眺望少室山,山呈东西走向,蜿蜒几公里,宛如一尊头西脚东仰躺着的巨大睡佛,惟妙惟肖,令人诧异。少林寺恰好坐落于睡佛身畔,难道古人选址少林寺时就已经发现了少室山是一尊睡佛?还是无意中的巧合呢?这给少林寺披上了一层神秘的面纱。

  我们离开少林寺,出景区的路上遇见一大队习武的少年,他们大的不过十五六岁,少的仅有七八岁,穿着统一的练武装,浩浩荡荡,足有几百人。我在心里叹道,少林功夫后继有人啊!靠近大门口有一个大操场,场边上竖立一块巨大的广告牌子,上面写有“塔沟武校”几个大字,分外醒目。少林寺附近武校众多,据说学子成千上万,可见少林武功的魅力。正门检票口旁边搭个台子,正在进行武术表演,台下站了黑压压的观众,显然大家都对少林武术颇感兴趣。我们看了几个节目觉得不错,尤其是枪刺喉咙给我留下深刻的印象。由于时间关系,我们看了几个节目后便离去。

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