端午节的情结

　　繁华的小镇上，人们开始忙碌起来，只见满街卖满了粽叶、艾草和过节用的红糖、糯米之类的，才知道又是一个端午节临近了。自民间传统节日开始放假以来，不知不觉间，节日的氛围更浓厚了。

　　说到过节，那是孩子们快乐的向往，是一份浓厚的文化和心愿。而我，宁愿沉入一种深沉的情感之中，抚今追昔，去触摸端午的情丝，去感悟人生的无奈。宁愿回到家乡的习俗中，回到亲人的怀抱里，活在昨日的氛围中，感受那份原生态的风情，哪怕是在梦境中，让这颗疲惫的心，稍稍停靠在一个虚幻的港湾里。

　　每逢佳节倍思亲，思亲，是在“子欲孝而亲不待”的时节，是在游子饱经沧桑之后，看到一个个和睦温馨的家庭，在忙碌之间透满了喜气，而我，依然在“不惑”中，孤单只影，游离街头，踟蹰的背影，渐渐花白的头发，被无情的岁月蹂躏。只有深情的文字，始终不渝的伴我左右，与我同苦同悲，同喜同乐。

　　是呀，孩提时代过端午时，欢天喜地的欣喜，已经被雨打风吹去，只有心底长存的这分端午情结，时时刻刻，萦绕在脑际，挥之不去。此时的心情，真是“树欲静而风不止”。走进尘封的历史传说，走进感人的故事，走进日思夜想的家乡，那是一种无与伦比的快乐，是一份终老的情怀。

　　此刻，我想起了那些古老的故事，那份不老的传说。

　　“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　都说屈原的爱国情怀，可昭日月，但到每年的端午，我首先想起的是文天祥，他伟大而壮阔的一生，把民族气质推到了人生的顶峰，真乃山河顿即改色，日月为之韬光。也许，这与端午节扯不上关系，但想起了爱国情怀，我总是情不自禁的想起了文天祥。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原大夫已经远去，汩罗江的水依旧奔流，那些多情的鱼儿，你们来吃棕子吧，来喝雄黄酒吧，不要喧嚣，让忧国忧民的诗人好好休息。江山已改人未老，古老的传说，在世道的变迁中朱颜未改，帝王的辉煌，已然被历史的尘埃所覆盖，只有诗人的绝句，铭刻在千秋万代的追求中，溶入了江面上龙舟竞赛的号子声里。

　　鼓声震天，人声鼎沸，棕子飘香，艾草熏户，不仅仅是为了纪念爱国诗人的情操，更是为了追求生活的美好，是为了抒发心中的爱恨。都说百姓心中有杆秤，是呀，忧国忧民的人，总是永远铭刻在百姓心中。

　　我想起了雄黄酒，就不知道那酒怎么就会使白娘子露出真相。只感叹一份坚贞的爱情，只要爱的真诚，爱得实在，何必管世俗的偏见和人为的障碍。真是人妖情未了，最可恨的，是那些写书的人，一份真挚的爱情，为什么要加上了雄黄酒的插曲，还有永镇雷峰塔悲惨，而今雷峰塔已经面目全非，白娘子还在痴男怨女心中翘望。

　　细雨霏霏的江南青石板街道上，小青和白娘子还和许仙漫步在红尘中，断桥从未断过，像那天上的鹊桥，是用至刚至纯的爱搭成的，桥之上，一份相拥千年的爱情雕塑，刻在了世世代代的恋人心头。

　　那首羊爱上狼的歌曲，也许是受白娘子和许仙的故事启发而作的吧，不然怎么这样类似，这样深情而感人肺腑。

　　我想起了家乡的端午节，那是最原生态的节日。

　　家乡的房前屋后，田间地头，都种有大叶子的竹子，那一蓬蓬茂壮的竹子，挺拔，俊秀，装点着山村的炊烟。也真奇怪，竹子叶平时就叫竹子叶，但到了端午节，就成了粽子叶了。大慨是因为用它来包棕子，有一种天然的清香。

　　小山村后面的大山，常年郁郁葱葱，即使到了冬天，也看不到北方的银装素裹。在山箐沟深处，长着一种灌木类的植物，它的叶子，不知道祖先们是如何发现的，也是包粽子的好原料。

　　山里人不知道科学技术，就知道世世代代，日出而作，日落而息。从山脚就延伸到村子前面的梯田，是一幅大自然鬼斧神工的雕塑，是祖先们用一双手涂抹出来的壮美图画，每当夕阳西下的时候，梯田里波光粼粼，映照着耕作的老牛和扶犁的汉子。

　　在这些梯田里，就种植上本地品种糯谷，这稻子产量极低，但品质相当好。秋天，收获后的糯谷，在村子前面的大榕树下，那座古老的水磨坊里，千年来吱吱唱歌的水磨水碓上碾出来，每一粒晶莹透亮。

　　端午节到了，先把粽子叶在锅里煮一下，还没有包上糯米呢，一阵清香就溢满了简陋的屋子。包粽子用的带子，是本地一种叫棕树的树叶，砍来撕成条状，和粽子叶一起煮。

　　粽子叶煮好冷却后，用泡好的糯米，包起来，就是粽子了。说到包粽子，还是如绣花一样的精细活呢。一般男人是不会包的，也不学，好像天生就是女人的专利。我家除了我和父亲，就几个姐姐和母亲，那些年月，生活困难，不可能包得太多，只是端午节日，再困难的家庭，也要包上几串。我就乐颠颠的跑来跑去，看姐姐和母亲很仔细的包出各种形状喜人的粽子，然后用棕树叶拴起来，每串八到十个不等。

　　小孩子最喜欢的是一种叫“枪粽”的，山区的人家，每户人家都有打猎用的火枪。这枪粽，是用山上大的粽子叶包的，形状如枪托一样，当然没有真的枪托长。煮熟后，用包粽子的棕树条拴着两头，横挎在腰间，像背枪一样，老舍不得吃，在村子里面串来串去的炫耀，可神气了。

　　不明白的，为什么要在家门口的大门两边插上艾草。山村文化落后，传统的东西，自然就和迷信相连，小时候一直不知道大人们为什么要这样做，现在想，就像求神拜佛一样，也许是心中的一种祈盼吧。

　　一方水土养一方人，节日的喜气是一样的，风俗却截然不同，相同的，是都要吃粽子，要思爱国诗人屈原，要喝雄黄酒，还有在家门口插艾草驱妖服魔，但遗憾的是，小山村里就没有热闹的龙舟竞赛。

　　堪回首，一切，都已经远去了，科技迅猛发展，社会日新月异，人类与时俱进，只有不老的传说依然，只有小山村的风土人情依旧，只有心中这分端午情结还在梦中徘徊。