您当前位置:首页 > 优秀美文 > 哲理美文 > 重说布依七月半

重说布依七月半

2020-10-12 14:00阅读数() 加入收藏

  说到少数民族,总离不开节日,有“大节三六九,小节天天有”之荣称,布依族也不例外。而对于民族节日,作为布依族的我,随着年龄的堆积,总觉得有些东西变了,像偏离了原先的轨道,失去了原先的味道,让人不能适应。有时侯认为自己是不是跟不上时代的步伐,但仔细想想,又觉得我们都应该坚持一些美好的东西,像传统的优秀民族文化,像我们的民族节日。

  记得小时侯,“七月半”是很让人期待的节日。之所以期待,因为在家乡“七月半”是除了春节之外最重要、最主要、最隆重的节日。我的家乡住在南盘江畔一个“山高皇帝远”的布依族村寨,全寨200来户1000余人都是布依人家,那时侯没什么“三通”,人们都是靠双手双脚谋取生活、耕耘日子,大多数父母亲辛辛苦苦、一年到头省吃俭用赚的也就是只能给子女买两套服装,都是在过节的时侯,一套在春节,一套就是在“七月半”。

  虽然那时侯生活之艰辛与今天不可同日而语,但对于我们那一代人来说过得也算幸福。或许是每一代人都有每一代人的童年,每一代人都有每一代人的童年故事、童年幸福吧。那时侯一到“七月半”,每家每户都很重视,尽心尽力准备过节物什,过得也很隆重。

  虽说“七月半”不是布依族所独有,但“布依族七月半”实则是布依族的“小年”。季节轮回,春耕夏种,每年自春耕开始,布依族人们就一直忙碌于田间地头,早出晚归,为生活、为赶时季时刻都不能不敢休息。到了七月就好一点了,七月是丰收和等待丰收的季节,因为此时大多数耕种的活路已经结束,可以稍稍放松休息,而且经过几个月辛勤劳作,有一些农作物已然成熟,水稻也开始成熟,一年的丰收已经可望。在已经看到美好丰收信息的季节,布依族人们心里高兴,按照布依族重孝道的情结,要用新米等祭供祀祖,向祖先报告收成,所以布依族隆重的庆祝“七月半”。布依族对“七月半”的重视程度,体现了布依族对丰收的喜悦,对生活的尊重、感恩与对幸福的向往。

  “布依族七月半”大多数地方的布依族一般连过三天,也有的地方只连过两天,而有的地方则连过七天,连过三天的也由于地区习惯不一样,有的过十三、十四、十五三天,有的过十四、十五、十六三天。我的家乡就过十三、十四、十五。一般十三这天准备祭祀或过节的物什,十四这天进行祭祀先祖,十五这天走亲访友、互相祝贺分享丰收喜悦。

  在小时的记忆里,十三日这天,一大早就跟着父亲去杀牛分牛肉,牛是几户人家大家伙合伙买来的,那时侯布依寨家家户户都养牛,所以牛肉比猪肉还便宜,在现时,还真不敢想了。因为南盘江沿岸气侯比较热,那时侯也没什么冰箱,蓄藏物什也要有方法,特别是肉类,你处理不好,一两天就不成吃了,所以要么只能就做“牛干巴”,要么就在水缸边凉快的地方挖个坑放个小缸作为“土冰箱”蓄藏。这也是生活教予人们的智慧吧。

  十四日就是真正的节日了,对于孩子来说,更是大好日子,因为有新衣服穿,一大早醒来问父母拿新衣服来穿,然后“仰天大笑出门去”玩泥巴。而大人们一大早则杀鸡宰鸭、煮祭祀物什、蒸“褡裢粑”等,等祭祀物什都整理好后就祭祀,布依族祭祀也很讲究规矩的,一般祭祀几个先祖,一个放三张纸钱、一双碗筷,请的时侯先点上香,然后用“尊称+先祖生辰”轻轻的喊,喊完就算是祭祀真正的开始,燃完三柱香以上才可以结束。

  十五日是走亲访友的日子,礼品一般为红糖、“褡裢粑”、自制面条等。布依族春节、三月三、七月半、八月十五都必须走亲戚,一般都是回娘家去看望父母长辈,而娘家一般用红鸡蛋还礼。礼不在重,重的在于情意与懂得感恩,这应该也算是布依族的一种优良传统文化价值所在、所系。

  说到布依族的“七月半”,就不得不说布依族的一种美食“布依族褡裢粑”。布依族大多数春节做汤圆、三月三做花米饭、六月六做糍粑、七月半做褡裢粑、八月十五做棕粑。褡裢粑是是把糯米打成面浆后吊干水份,和(去声)着红糖、芝麻揉成团,用芭蕉叶包了蒸熟而成,因每一串粑粑都有两个,形如褡裢,所以叫褡裢粑。食之有芭蕉的嫩新味、又有红糖的甜味、更有芝麻的香味,是布依族喜爱的食品之一。

  布依族过“七月半”,也有许多的娱乐体育活动。有打陀螺、对歌、吹唢呐、吹嘞尤等。打陀螺一般是小孩子的专属游戏,对歌、吹唢呐、吹嘞尤一般都是在晚上进行,当行走在七月的布依村寨里,晚上天高气爽,总有一阵阵歌声、唢呐声、嘞尤声,或高亢、或悠游伴您进入梦乡。

  时代再变,总有一些东西是不变的。

  那就是敬畏。

关键词: 重说布依七月半

上一篇:校服再丑,你再也穿不到了
下一篇:牦牛

相关作文