精选关于思想的散文随笔

　　任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。下面是美文閲读网小编给大家精选的关于思想的散文随笔，供大家欣赏。

　　精选关于思想的散文随笔：思想的月亮

　　夏天的晚上，月亮总是很好，皎洁，明亮，我们舍不得睡去，我们不想把月亮关在门外，我们也不能忍受自己辜负这样美好的夜晚，于是我约好了一起去邻村看电视。我们一行许多人，最大的二十岁，他有一个好玩的名字，叫小月亮，高中刚毕业，他无形中成了我们的头头。有一天，他对我们感叹说，唉，已经二十岁了。我私下里以为二十岁真的很大，是一个可怕的年龄。想到自己到二十岁时，听伊能静的“十九岁的最后一天，阳光似乎也被带走。”心里并没有太深的感触。小月亮和我们一路说笑去看电视，有人早早跑到前面躲在路边的田地里，等我们走到那里时，出其不意地跳出来吓我们一跳。也有在白天就注意到路边人家地里长了花生的，这时便邀了几个人去田里偷花生，拔了一把，拨开河边密密的芦苇，在水里草草洗洗，就津津有味地吃起来。

　　到那里时，人家门前已有许多人了，就各自找空隙站着看，有时也能有主人家搬了凳子坐，但那样的待遇实在不多，不过我们人人感到了快乐和满足，电视上的节目多好呀，哪怕是看不懂的，没完没了的足球赛，不管怎么说，那是来自外面的离我们很远的高尚的代表着上层文化的信息，哪怕不懂，看一看，也能沾一点文明的气息。

　　我们一路回来时，往往很晚了，我们常常有这样的本事，不看到电视再见，不回家。回来时，大家有点累了，又有点意犹未尽的样子，有人就在马路边躺着，马路上黑黑的，很长时间也没有车子开过来，躺在马路上，身心都感到了惬意，沥青的路面还残留着白天的太阳的余温，身子隔着一层薄薄的衣服，暖暖的热流从肌肤慢慢渗进身体里，同时熨帖着心灵。

　　回到家里，大人都睡了，一个人站在庭院中，月亮已升上了中天，仿佛更大更圆，周围所有的声音都静寂了，我忽然感到了空，仿佛从一场热闹的戏中走了出来，心里是无可适从的落寞和孤单，站在院子里，呆呆的，在一个人的深夜，并且有一轮圆圆的月亮在头顶照着，我想到一些什么，关于生命底层的，又仿佛思想的触须还没有那么深远，只是行而不远的觉得自己有点寂寞和孤独，想好好想一想自己，有点莫名其妙的怅惘，在离开了热闹的人群之后。想不出什么，只有推开门上床睡了，希望一觉醒来会把这些想法忘却。

　　精选关于思想的散文随笔：思想的漩涡

　　我乘九万里巨鹏之翼，逆时间之风，行走在时光这个巨大的容器中，沧海桑田的更替，跳跃飞动如一个个精彩瑰丽的画面。时间那头茹毛饮血的原祖们，赤裸着打造精美绝伦的石器，“呕呕呔呔”的语言质朴坚硬，这声音以箭簇般的速度撞入我的耳膜。

　　火。这个跃动着的女妖，这个灼痛的精灵，在一个叫燧人氏的人的手中，跳起曼妙优雅的舞蹈，蛇一样扭进人们的生活，照亮了荒蛮了亿万年的原野。赤膊裸体的人，在火亮的辉映中发现了自己的丑陋，遥远的前方一个窈窕的倩影频频招手，这个招手的美人，就是诱惑人们坚执向前的文明。

　　文明以她纤巧的双手拓宽了思想的领域，欲望如谷如壑般张开，杀伐声如音乐从历史的起点响彻。如云的车马，如海的将士，在各自的时空域里，让血肉见证刀剑，让时间验证勇敢，一个个黄袍加身的人，借助权力，蚕食着百姓风干的血汗，一个个名曰官僚的人，借天子的名义巧取豪夺。

　　思想在时间的长河中自由的奔驰，我乘时间的大风在思想的原野里俯仰天地，我看见一朵朵智慧的花绽开在太极的绢帛上，以六十四卦的方位，巧布谜样的人生，电脑，人脑永远窥不破的锦囊。那时候，盘古立在渺渺大荒，轻清之气重浊之气迷乱着他的思绪……

　　坐骑挺进，以光的速度。分不清山川阡陌，分不清江河湖海。

　　时间的溃军已无法抵御想象的利剑，洞庭木叶萧萧而下，汩罗江水滚滚而来。秦始皇以伟人的姿态驰马长城，浩浩仪仗，自陕西的黄土坑里纷纷跃起。孟姜的长嚎，贯彻古今。古长安的晨钟响了，自大小雁塔的尖顶，玄奘击打着罄——金属的颂歌，释尊慈祥的容颜，金光灿灿。无数背屈下、屈下，自任意一幢中国式木构造的屋顶下。

　　霏霏冷雨，款款而至，敲在瓦上落在叶上，亦激在江南才子江北才子的心上。秦淮河涨起胭脂的大潮，泪涟涟，商女安知亡国恨，隔江犹唱，隔岸犹唱。荷钱迅速发育，抽出带血的哀思，在凉凉的风中。白雪皑皑的喜马拉雅山，蛇一样凸起，地球患严重的皮癌已无药可医。苍穹率先召开它的祭礼，洁白的花絮纷纷扬扬散满了浩渺的荒漠，封冻了缄默已久的长河，某些文化因此遁迹在岩石的夹缝。天女罄尽最后一篮花后，芳心玉碎，寸肠万断，她隐居在莫高窟平滑的崖壁，修炼一次新的腾飞。骠骑将军自遥远的京华裹尘飞来，高挚玉泉，所有的夜光杯都斟满了五彩的葡萄酒，琵琶声催，琵琶声催。月牙泉受孕在一个无言的黄昏。那之前，李耳正打开他的丹炉，烧着了嘉峪关上的狼烟，翻开《西游记》的书页，至今仍可聆听当日的熊熊。祁连山在无援的嚎淘中，流成一条长长的四叉八丫的谷水，浸透了腾格里，浸透了巴丹吉林，湿漉漉的行踪，湿漉漉的足迹。手捧《诗经》的儒生，在某一条河的岸畔躞蹀高歌，关关睢鸠，在水之洲;窈窕淑女，君子好逑。

　　苏子瞻吹园了他的月亮，气球一样轻轻飘起的乳黄。孔丘与孟子在各自的时空域内，端坐蒲团，孜孜不倦的启蒙一群弱智的子弟，最终以一句惊世名言宣告休课：仁者人也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大。饱食终日无所用心，难矣哉！于是黄河忿然，生灵罹难在她慈恶难判的泼野中。李白摔碎酒瓮，悠然而歌，黄河之水何处来，黄河之水天上来。劫后余生的百姓只好在茫茫水域间，孑孓般而生，蟾蛙般而栖。杜甫凄然泪下，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢焉。年轻的男子欲西出阳关，漂亮的恋人噙泪而歌：哥哥你走西口，小妹妹实在难留……

　　遥远的西方，西王母以女性的慈爱和温柔，在天山丰美的牧场，搭起五彩的帷帐，马头琴高唱颂歌。散一握马莲籽，开一路芬芳;饮一尊崆崙酒，飞一腔豪歌。再不是《梅花三弄》再不是《阳关三叠》。清真寺的星月熠熠，照阿凡提不歇的征途，黑驴儿的蹄印里也漾满了智慧的谐趣，阿大以圣洁的智慧之水，洗礼所有愚泯的心。

　　风鹏高举。风鹏高举。

　　我秉太阳之烛，执北斗之斛，温人间兴废，世上炎凉，斟满所有星杯，纵心有千壑也纳不下点点血泪滴滴辛酸，呕成满纸烟云，演成红楼一梦。

　　鹏羽次第凋零，我在茫茫琼宇验证自由落体定律时，心悸胆寒，好在我可以如庄周梦成蛱蝶，翩跹而下，倒也潇洒。鸟欢唱，花羞开，泰戈尔的诗境里，到处有我栖息的所在，我栖于一枝嫩嫩的五丫树上，柔柔的枝羽毛般搔着我的肐肢，原来是女儿温温的素握。一百瓦的灯泡，撬开我惺忪的睡眼，女儿的梦显然很甜，酒窝里漾着浓浓的蜜饯。

　　思想原来是一个漩涡。

　　精选关于思想的散文随笔：用思想克制贪婪

　　常常和友人谈起，如今癌症、不孕不育、畸形儿、肾亏，以及艾滋病等非常普遍，已然成为影响人类健康存在的巨大障碍。这些现象归根结底就是人们为了追求急速的财富利益，放弃真诚与善良，进而缩减成本制造毒食品、转基因食品、含有辐射性材料等有害的生活用品，以及掠夺资源、污染环境、破坏生态等。当我们看到由于房屋装潢后滞留的甲醛致使胎儿和小孩畸形，或得白血病时，无不痛心;当我们时常穿梭在雾霾中，不见星空与蓝天时，无不沉郁;当我们看到地沟油、无名肉摆上餐桌时，无不发呕。试着想想，如果继续这样下去我们的未来会怎样，不难看出必然会被自己毁掉，到时地球上除了人类所谓的文明残留下的残砖断垣外(而这一切也都将消失)，一切都将回复如初。也许只有到那时，人们才能在死亡的回光中明白：只有阳光、清风、明月与宁静才是这辽阔大地的主人，在这主人的照看下山川起伏，河流奔腾，草木繁盛，生者与死者更替，而人在漫漫历史长河中是何其卑微而无足轻重，我们唯有遵从这主人的法则才能活得清明、幸福。记得有一次和友人爬山时，认识了山中的一种草药，名叫草苁蓉，有补肾，强筋之用。其实大自然除了为我们准备好了治愈疾病的良药外，也为我们准备好了生存的必要条件。我们可以从土地上种植粮食，从树上摘取果实，以及饲养动物，用丝麻织布等来生存。大地辽阔已足够我们丰衣足食，而我们何苦要日复一日的钻入到挣钱争利的高速运转的列车里，不肯停歇片刻，品味宁静所带来的清醒与快乐呢。

　　此外，围绕在我们身边的还有名利和权力的追逐者，这些人与上述那些一味追逐财富的人占据了人群的绝大多数。如今人们为了出名不择手段，如网络红人凤姐，尤为显著的是那些伪文化人，他们不潜心著述，整日奔忙于关系的拉拢、作品的炒作等，他们为此消耗着自己的生命时光，误导着新人，也沽名钓誉着。同时，人们更是崇拜官家的权威和荣耀，我们时常可以听到有人说某某局长、书记是自己的亲戚，而在我生活的县城人们更是以子女当官为荣，当子女毕业后他们会想法设法安排其进入政府相关部门。就在某些中央高官落网后，也总能听到有人啧啧地羡慕声:如果我也能那样呼风唤雨一时，还有金钱美女来享受，即便沦落为阶下囚也足矣。就这样几乎每个人都在奔忙，将自身的潜能无限放大，投入到这场巨大的虚无之中。

　　为什么会这样呢？答案只有一个，即贪婪。人们永远也不会满足于已经获取的幸福，他们总是期待有着更好、更舒服的日子等待着他们。我的一个小侄子，今年才六岁，他在看电视时，在自己的凳子前又放了个凳子摆上小吃，边吃边看，过了一会觉得不舒服，又搬来两个凳子放在摆小吃的凳子两边，把两条腿担了起来，这时不禁喊道：“这样才舒服”。这么小的孩子都能懂得如何去贪恋享受，何况成人呢。正因为贪婪，我们才不知足，不停地夺取、占有，将爱、善良和真诚丢弃，让纷争连起，人们相互怨愤、仇恨，变得冷漠无情，充满偏见。最简单的例子便是在我居住的院落里，另外两户女主妇常因水费、电费，以及院内占地等争吵不休，相互猜忌，更何况其他之事。了解人类史的人不难发现从原始社会部落的兴起直至今无不是人类的一部贪婪史，即对权力、金钱和名利等的贪婪史。因为贪婪，我们漠视生命，我们不仅漠视其他物种的生命，更加漠视人类自己的生命。如历史中的一次次战争、谋杀，到目前的毒食品、大气水流的污染等无不戕害着这个星球上的每一个物种的生命健康。

　　那么如何才能克制贪婪呢？我认为只有精神的力量即思想，才可以战胜它。思想是充盈人之灵魂的营养剂，而灵魂的盈亏决定了人之生活的轻与重，幸福与不幸。为什么这么说呢，那是因为在每个人灵魂的深处都潜藏着良知，这良知能指引人如何正确行事，例如疼爱孩子是无须任何人教就可以做好，孩子饿了给他吃饭，冷了给他添衣。而贪婪就是阻碍人们发现良知的障碍之一，只有思想才能扫清它。

　　那思想是什么呢，即人之所思所想。举个简单的例子来说：人们吃饭穿衣是一种生理需求和自然反应，可是吃什么饭，穿什么衣服就有了自己的主观意识判断，就有了思想的印痕。根据这个例子反观我们如今的生活现状：为了房车、出名和情欲等，日复一日地工作;也有人实现上述物质后，又陷入更大的物质享受追求中，总之人们就像囚徒一样在物质的牢房里，繁忙又繁忙。而这一切，仅仅是本能的生理需求，即生存的寻求，这种寻求适当就好了，如果过多了更多的是将人推向繁杂的恶性循坏里，因为他们总是害怕失去，所以就得付出成倍的努力去维护它。这样一来，我们与那些只知繁衍和寻找猎物的动物有何区别呢？动物熟知情欲和食欲，却不能享受精神带来的恒久欢快，这就是动物易暴躁，无激情与理智的缘由，所以动物一生浑浑噩噩不知日子有何意义，如今的人不正是这样吗？

　　而有了思想以后，还须拥有好的思想才行，因为坏的思想会将人引入更坏的境遇，它比缺乏思想还可怕。我认识一个在大学教书的哲学博士，他的父亲是个普通人，经常给博士说：“你看你弟弟，是个搞工程的，普通学历，现在有房有车，日子过得有滋有味，你看你，在人前人们羡慕说你是博士，可我只能陪着笑脸应付，心里的苦谁知道啊，你没车没房，生活过得紧，‘博士’有个屁用啊！”博士听后心里一直很难受，因为他觉得自己遵从内心的良知而活，工作挣得钱已够他和家人生活，还可以坚持写诗的爱好，一切都如他的意愿进行。于是他找准时机对父亲说：“爸，我一直过的很幸福，唯一的不幸福就是你觉得我过的不幸福，正是你觉得我不幸福，所以我也不幸福。”从这个例子不难看出，好的思想的重要性，它能帮助我们扫清路障，通往康庄大道。

　　那么如何才能拥有好的思想呢？那就是发掘自身良好的天性，并勇敢去践行。正如王阳明所说，良好的天性早已存在于自我之中，你只需去发现它，实践它。至于如何发现良好的天性，我认为听从第一直觉便是最好的方法，因为它是未经污染的，并发自内心最真诚的、善的情感。比如看见一个受伤的人，我们的第一直觉是该救助他，而不是考虑自己有无救助的能力，或该不该救。然而第一直觉并不总是正确，由于经验、知识的缺乏等，我们会对一些复杂的事情做出错误的判断，如上述博士的例子，第一直觉很可能被世俗所认定的幸福所欺骗，从而也与常人一样认为，幸福的生活就是挣钱和享受，所以直觉往往需要借助理性来发挥其真正的作用。而培养理性最好的方法：其一，是学习先哲圣人、经典著作中的良好品质和精神，这是最有效和直接的方法;其二，是不断接受自然神迹的启发，来关照自己的行为与品行，从而去伪存真;最后就是不断改正自己的缺点，保持头脑清醒，不被世俗的流言所蒙蔽。